于是乎，在传统戏剧《战宛城》中，邹氏被塑造成一个荡妇，浓妆艳抹，对曹操妩媚逢迎。

当张绣兵马已经打进中军时，她还在床上招呼曹操，不要去管外面的闲事，快活几时算几时。

在京剧中，曹操一路败逃时，原本还想带着邹氏一起，却被铁面无私的大将许褚严词拒绝：军中不许带女人！

邹氏被抛在路旁。

随后，张绣拍马杀到，挺枪便刺。

邹氏惊呼：张绣你莫非疯了，连我都要杀？

只见张绣怒目圆睁，牙关紧咬：婶娘，你坏我张家门风，留你不得！

端的是义正词严，铿锵有力。

于是手起枪落，娇躯仆地。

邹氏在戏曲中的下场，比小说里死于乱军之中的含糊，更添了三分惩戒的味道。

然而，寡妇再嫁，确实天经地义；婶娘婚事，侄儿何从干涉？邹氏的委身曹操，或者是弱女子面临权势压迫的屈从，又或者，就算心甘情愿，何尝不是在寂寞的寡居生活里追求属于自己的感情？她到底伤害了谁、侮辱了谁，以至于要遭到这种精神与肉体的双重惩戒？

张绣这一枪饱含愤怒，我看他恼恨的，其实更多的是自家实力不济，被迫投降曹操，因此蒙受了种种屈辱。

这会好容易抓住个机会反攻倒算，却又被曹操乱军中跑掉，想来等曹操卷土重来，今后少不得还要看人脸色，所以才这般歇斯底里。

所谓婶娘被霸占，坏张家门风云云，不过是发泄的托辞而已。

邹氏与曹操的恋情，在这里被张绣当做曹操欺人太甚的集中表现，虽然根子其实是在双方实力地位的差距。

于是，张绣在这一刻，也就把邹氏当做了这种耻辱来加以消灭。

虽然邹氏的消灭丝毫不能对他以后的局面有所帮助，但这一刻的恶气总算是找到了替罪羔羊。

男人把火气撒到女人身上，也是传统的风俗。

千百年来，邹氏作为一个不入流的祸水，在民间艺人的口中和文学家的笔下，遭受着批判与侮辱。

这是她的不幸，其实也是中国女性不幸的缩影。

张纪中版的央视《三国演义》，虽然为人诟病处甚多，但在一些情节改编上却也不无亮点。

战宛城一节，便是典型例子。

在这一节中，邹氏一反过去的放浪淫荡形象，被塑造为一位饱尝命运颠沛，历经沧桑的薄命女子。

她与曹操的感情，毫无攀附权贵之意，而是纯粹的美人爱英雄的路子。

甚至，她也明知在这烽火连天的时代，良宵自难久长，但又未尝介怀。

一夕共度，求的是心心相印的默契。

能与君相伴片刻，也足以慰藉短暂的余生。

于是在剧中，浑身素白的邹氏，端坐中军帐里抚琴低吟，脸上并无轻浮与妖艳，而纯是恬静与宁和。

枭雄曹操击节相和，歌声悠婉，使杀伐无数的枭雄也为之动容。

此刻，曹操脸上看不到猥亵与贪婪，而多了几分欣赏与赞许。

当帐外杀声四起，乱箭纷纷射入之际，邹氏依然从容端坐，继续她未尽的歌声与琴声，丝毫无视逼近的战火。

而曹操在部将的苦苦相劝下，恋恋不舍，踌躇良久，终于咬牙出帐奔逃。