不过这不妨碍他们思考陈平问的那个问题，单论见死不救本身，这是否算得上是一种恶行呢？

在现行的法律框架上来看，这是不算的，但法律并不能审判一切，它是道德的最底线，这个社会不能总踩着底线运行。

它不是常规意义上的恶，它是平庸的恶意，不那么极端具有攻击性的恶意，但这同样是恶。

那这样说的话，假观音真的是在惩奸除恶了？郎二想不明白那么哲学的问题，他干脆不想了，将注意力转回到案情上。

前十二起案子，那无疑都是恶，陈平这个也算是恶的话，那假观音选择目标的规律就确定无误了，它在惩奸除恶，替□□道。

既然这样的话

那它还算是个邪物吗？郎二问。

毕竟，它杀的都是恶人啊。

当然算！

关凛一脸看笨蛋的表情：什么惩奸除恶，它根本就是在打着除恶的名号，来满足自己嗜血杀人的恶欲。

顾怀山轻轻点头，无条件的赞同关凛：说得对。

没错，那些人有的或许罪大恶极，死了也活该，但也有的人只是小偷小摸，罪不至死。

葛子明跟着附和道：它无非是在扯着冠冕堂皇的理由，为自己作案找遮掩罢了。

平庸之恶能不能被定义为恶，很难说清，如果见死不救这样的都算恶，算该死，要被审判的话，那么这世上大抵没有多少可以清白活着的人了。

郎毅也说：这十三起案件中各人的恶行有轻有重，但毫无疑问，制造这十三起凶杀案的假观音本身，才是最大的恶。

众人达成了一致，暂时放下这个复杂且难辨的哲学思考，转而继续研究案情。

既然假观音选择目标的规律弄清楚了，我们可以借由此找到对方吗？葛子明摸着下巴道。

郎毅摇摇头：很难，我们只是弄清楚了它可以假冒观音并且假冒的这么像的原因，但它本体到底是什么，是跟观音有关的邪物，亦或是寄附在什么观音制品上，这些都是我们不知道的。

说得也是。

葛子明叹了口气，转头看看自顾怀山说出平庸之恶这四个字后，就傻呆呆坐在原地，像是失了魂一样的陈平。

陈平这个人胆小自私，但要说有多少坏心思，其实也没有，他有良知，也会为当年的这件事而感到愧疚心虚，不然刚刚那番审问，葛子明不会借由他内心的动摇一步步探查到这起强.奸案的实情。

他只是缺了站出来的勇气。

葛子明走过去将陈平额头上的符纸撕下，随后又拍拍对方的肩膀：我们仍然会保护你，你在法律上也没有罪，不会受到审判，但心里的罪，不是没有审判就不存在的。

陈平嘴唇抖了抖，没说话。

我们暂时找不到替代你的人，接下来恐怕还是要让你来引这个假观音出现，能配合我们的工作吗？葛子明问。

陈平没同意，但也没反驳，他就低着头，傻傻呆呆的。

葛子明只当他默许了，他联系了一下那位运送观音制品来的属下，本来是预计晚上八点能送到，结果现在已经要到八点了，对方却还没来，葛子明问过才知道对方原来在高架上堵了车，估计还有一个小时才能到。

没办法，只能继续等。

从下午忙活到晚上，众人都有些疲累，派遣郎二去楼下面包车取了点随车携带的小零食和矿泉水，几人分着垫了点，然后继续研究案情。

虽说是准备复刻昨日的计划，用陈平钓对方出来，但对方会不会上第二次钩，谁也不能保证，他们不能把希望全押在这儿，最好还是能找出跟它本体有关的线索，弄清楚它到底躲在哪，主动出击。

葛子明摊了张地图在茶几上，他拿了几个小书钉，挨个在图上扎下，郎二好奇的凑过来问：这是什么？

葛子明将凑的过近的狗脑袋拨开：别碰乱了，这是那十二起案子的发生地点，它不是真正的观音，没有那么大神通在全世界的观音制品中来去，它的法力应该有一个范围，它只能在这个范围内作案，我想试试看能不能根据这个范围反推出它本体大致在哪。

那么厉害吗，郎二露出崇拜的表情：那你推出来了吗？

当然没有。

葛子明面露尴尬，推出来他就不在这儿傻等了。

葛子明忙的时候，其余人也没闲着，郎毅在翻那些已经不知道翻过多少次的案卷，试图找到些新的线索，关凛也在翻，本来是自己翻，但后来不知怎么的就坐到了顾怀山旁边，让顾怀山替他翻，他就大爷一样的揣着爪子不动，只伸着脑袋看。

顾怀山翻页是有固定的频率的，不急不缓，刚好够关凛从头到尾将一页的内容扫完，但是在翻到某一页时，像是刻意，也像是无意，他将速度放慢了，让关凛无意识的将这一页上的内容来回看了两遍。

看第一遍时关凛没发现什么不对，就像他之前看的那样，匆匆扫过，但在顾怀山迟迟不翻页，他去看第二回时，他突然意识到了一个问题。

为什么那个假观音在第一回对陈平下手的时候，会中途放弃呢？

奥，这个应该是因为日期，那天是十月一日。