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前面我们提到的河南嵩县老曼场“万顺天国”
皇帝李成福,他用来宣传自己神异的仅仅是两个证据:一个是他姓李,所以他是唐朝皇帝的后代。
另外一个是他手相特殊,“一只手的纹是命子旗,另一只手纹是乌纱帽,这是天子相”
。
仅靠这两个证据和几本《奇门遁》《推背图》,再加上巧舌如簧,他就成功地网罗了高峰村前任生产队长谭振军、会计谭某、村医张某以及另外一个村的前民兵营长万玉忠等骨干。
酷爱诗歌的共产党员万玉忠还在李成福的笔记本上题诗四句,以示忠心:“我与富贵处今春,相互情谊沧海深。
四海为家干事业,万里征途永鹏程。”
与皇帝梦相配套的是“将相梦”
。
皇帝只能出一个,大臣的职位似乎更“现实”
一些。
乱世之时,投身军旅,拥戴新君,由布衣而为将相,那也是相当诱人。
在新中国发生的“皇帝案”
中,一个引人注目的特点是这些人都颇有“群众基础”
。
据《涤荡尘埃:新中国反邪教斗争》记载:1950年,自称“紫微星”
的山东人石东林“出世定国”
,参与的各路会道门徒多达三万多人。
1955年的“浩天尚国”
事件,封了一百多名高级官员。
1983年的“农合佛国”
,分封了一百九十九名“宰相”
、“国师”
、“娘娘”
。
许多农民为了将来享受福贵,争相投靠,争做“宰相”
、“国公”
、“保国将”
、“九省元帅”
等大官,更有不少妇女,主动投身,争相做“妃子”
、“娘娘”
。
1978年,四川人蔡昌诚以“验体选妃”
为名,使得二十多名妇女主动投入他的怀抱。
而晁玉华的大圣天朝,她的弟子五百人中,既有党员、厂长、警察,更有县团级干部、正营级军官。
六
虽然披上了基督教的外衣,但是“拜上帝教“和基督教的精神实质几乎没有任何关系。
基督教的落脚点是彼岸,而“拜上帝教”