邓昆叹道：“既然如此，算是我白来了，我只一心求稳，可却不想思虑不周。”

赵榛道：“大师能来我这里，我是高兴的紧，其实对于明教教义，本王也有认知，天下大业，是百姓顶起来的。

百姓为重，君为轻，这是唐朝时候太宗李世民说的话，也是大实话。

我与明教只恨缘浅，大师既在，赵榛当然是要求教的。

不过在下觉得，明教教义，虽是大好，可也有偏颇之处。”

邓昆一听喜了，堂堂信王赵榛，这是要和他谈论明教教义呀。

看来自己第一件事情虽然不成，但是第二件最重要的让自己的明教教派与赵榛有所联系，而后试图改变信王的思想。

让他与明教一起，实现天下大同，光明世界的梦想。

当下，邓昆说道：“王爷千岁认为我明教什么地方偏颇了？”

赵榛道：“明教之好，实有独到之处，天下百姓，江山社稷的维护，可以说以明教教义来维护国家为上策。

但明教的这种大同实在却太过了，是无法实现的。”

“你们在教义里加了很多不必要的东西，可以说是莫名其妙！

听说你们明教吃菜不吃肉。

是的，在艰苦时期，大家没吃的，只能吃菜。

但是比如说，人都快饿死了。

但是有一头死牛，你是吃还是不吃。

我认为艰苦朴素是可以宣扬的，但是绝对不能死板教条。”

“还有，一样米养百种人，人人的心思都是不一样的，想要事事大同，这不是迂腐之说么？必要之事，非一言独尊才可，比如一个村落一个国家，领导层决定一件事情，怎么可能让所有的人都满意？自然不能。

如果能让大部分人都满意，就已经难能可贵了。”

“明教的教义虽然好，但是不可能让百姓们，去评定皇帝每一道命令的好坏，而去看执行不执行。

比如金兵入侵，一道命令下去，就是要人人依从，顺我者生，逆我者杀。

这样我们的国家才可能保存，才可以不被亡国！”

“还有完全的平均也是不行，还是那句话，一样米养百种人，有人勤劳有人懒惰。

勤劳的人在大同世界里就吃亏，懒惰的就会越来越懒。

倒时候勤劳的便会学会懒惰，而后大家连吃的都会没有的。

所以我提倡的是多劳多得少劳少得的政策。

田地不够那么多人种，大家都抢田谋生，那我们就躲开工厂，多办商贸。

让大家都有饭吃，都有衣服穿。

到时候只需要特殊照顾一下老幼病残等人，给他们以生存的衣服食物便可。

嗯，我的意思大师觉得如何？”

这番话说的天崩地裂。

赵榛一棍子下去，把明教最主要的几条主张给说的一无是处。

如果赵榛只是一昧的漫骂，那邓昆自然不会放在心上，可赵榛如此说法，说的有理有节，深入人心。

道理简单，可是是未来多少百年摸索出来的道理。

似邓昆这般的，自有自己的想法，也有一定的学问，所以他明白赵榛说的是正确的，所以这样给赵榛一说，竟然不能辩驳。

“你……你……”

看见邓昆这样须发皆张的样子。

赵榛笑道：“天下只要没有苛捐杂税，老百姓便能有活路，天下就会太平。