“真空方为混沌，无清无浊，无善无恶……”

身为经学大家，《明德报》的主编，程颐自然也拿到了苏轼文章的手抄本。

然而一遍遍读来，每一个字都仿佛戳着他的心肝，让人胸闷。

这论调太过别出心裁，又有那杆生花妙笔，居然也气度雄浑，汪洋恣肆，只看着就让人心底信服。

可是这论调，跟他毕生所学全不相同啊！

研究经学，怎能不提“性命”

，怎能不涉“宇宙”

。

他又是力主“天理”

，对于这些说的就更多、更深。

现在可好了，突然冒出的“大气有巨力”

，简直像是一个耳光扇在脸上，哪怕衍生出的“真空说”

，不过是苏轼臆测，他也很难找到反对的立论了。

若还想秉持“理在气先”

，他就必须解释“大气有巨力”

的道理，并说出“真空”

不存在的理由。

然而就算亲眼所见，亲手实验，他也没能想明白其中道理呢，哪有办法说个明白？

“正叔，这文且先放放吧。

再读下去，你就要魔障了。”

见弟弟这副模样，程颢忍不住道。

“阿兄就认命了吗？”

程颐骤然抬头，恨恨反问。

这些日来士林里多少人对宝应观演法长篇大论，或赞或叱，可是他却一个字都没有写，《明德报》上更是提都不提。

有读者都开始对来信问询了，他却依旧理不出思路。

难道真要跟着张载改弦更张，谈那“气在理先”

吗？

程颢却摇了摇头：“自是不能认命。

只是天地博大，又岂是区区几人就能辩明的。

既然大气却有巨力，就要放开成见，避除心障，想明白其中道理。

一味想寻错漏，反倒容易误入歧途。”

这也是程颢跟程颐最大的不同。

一个讲究“心”

，一个讲究“理”

。

故而程颢能看得开，程颐却是不能。

沉默良久，程颐低声道：“这气，当重新‘格’来。

一个道士所言，终究距离至理太远。