&esp;&esp;他承认自己当初奉命西天取经的目的不够纯粹，可是，正所谓做戏做全套，自从皈依佛门，自始至终，直到他圆寂的那一日，他都不曾动过凡心。

&esp;&esp;这倒不是说他对佛经有多痴迷，实际上，从西方佛门取经回来后，用后世那些年轻人的说法，他一直“宅”

在大慈恩寺里，对外只说是潜心翻译佛经，实际上却是将他一路西行搜集到的列国情报整理成册，献给了唐王。

&esp;&esp;就像历史上每一个虔诚的改革派一样，当时的唐玄奘坚信，他做的这些，都是为了让这个世界更美好，让天下百姓的生活不再困苦。

&esp;&esp;那时候的他，心怀无上信念，最终也实现了曾经的抱负。

不但为大唐带回了无数西域才有的特产，经他口述、由门人整理编纂而成的《大唐西域记》，更是将他西行路上所经历的、西域一百多个国家的地理环境、风俗人情、历史传说、土特产品等珍贵史料一一在大唐子民面前展现，可谓名扬四海、无人不知。

&esp;&esp;然而，那又如何呢？

&esp;&esp;他生是唐王朝的人，圆寂后也依旧是唐王朝的鬼。

被困在舍利子中数千年，现在的玄奘，也早已不是曾经的玄奘了。

&esp;&esp;伸出爪子，轻轻挠了挠地牢的地面，在那坚硬的地面上留下了几道深深的抓痕。

&esp;&esp;黑暗中，毛茸茸的大老虎扯了扯嘴角，将两只前爪蜷缩起来，大脑袋枕在暖呼呼的爪子上，微微眯起了眼睛，老神在在地等着他那大徒弟来救他。

&esp;&esp;在他的印象里，大徒弟悟空一直都是那样嘴硬心软，即便是自己亲口将他赶了回去，他也依然不忍心眼睁睁看着自己真的被妖怪给害死。

&esp;&esp;这一世，他可要对这猴儿好些才是，最起码，不能让他真的留在西方佛门，做那劳什子的斗战胜佛了。

&esp;&esp;什么斗战胜佛？说得好听，不过是西方佛门养的打手罢了，还不如留在花果山，做那天不管地不拘的美猴王呢，多么地逍遥自在！

&esp;&esp;还有他自己，玄奘默默表示，重活一世，这辈子别说舍利子了，他连骨灰盒都不打算要了。

&esp;&esp;而且，稳妥起见，为了自己的尸骨不会在圆寂之后变成世人争抢的国宝舍利子，他打算取经回来就还俗！

&esp;&esp;反正还俗也不耽误他翻译西方诸国文献嘛~又何必为了伪装刻意守着那清规戒律？

&esp;&esp;想他历经千辛万苦，才从西域带回了那许多珍贵文献（情报），若是唐王连自己还俗后的人身安全都不能保证，那对不起了，他自然也没办法保证，自己真的能翻译出完整而正确的情报了。

&esp;&esp;反正整个大唐除了自己，也没别人去过那一百多个西域大小国度，还不是他写什么别人就看什么？就像后世里那些拿起笔就胡诌乱造的所谓文人一样，他也来个“本故事纯属虚构、如有雷同、概不负责”

好了。

再说了，他就不信了，他带着这么多珍贵的情报回来，不做和尚，唐王就不派人保护他了。

&esp;&esp;相反，一旦他还俗，为了他这个活动的情报贩子被其他国家偷走，说不定唐王还会派出更多人保护他呢，就像前世一样，唐王为了掩护自己整理情报的行为，甚至不惜大举兴佛，就为了让他能够在最短的时间内整理出关于西域各国的情报，为大唐统御西域做准备。

&esp;&esp;真正的《大唐西域记》，其实根本就不是后世所谓的西域游记，而是一张张隐藏在游记画皮下的西域各国疆域地形、政治国情罢了……当时的唐太宗，太想成为真正的“天可汗”

了，他野心勃勃，妄图远征西域，为大唐开疆拓土，成就不世之功。

&esp;&esp;而他唐玄奘，不过就是太宗手里的一把刀罢了。

&esp;&esp;他从来都没有后悔自己成为这把刀，因为他知道，唐太宗会是个好皇帝，会给西域的百姓带来更好的生活，就像当时的大唐一样，百姓安居乐业，朝中政治清明。