谁知道，这句话却让道貌岸然的姑布子卿暴跳如雷，他当下就拍案而起。

“士可杀，不可辱！

上军将既然如此信不过子卿，那子卿多说无益，告辞了！”

他路盲误入丛林没什么，被黑熊逼到树上狼狈不堪也没什么，但只有一样，他作为相士的职业道德是绝不容污蔑的，这就是姑布子卿十岁学《易》以来，一直坚守的骄傲。

的确，这个时代的士人是极为傲娇的，不仅仅是自幼的贵族教育熏陶，毕竟光是在中原，就有大大小小十多个诸侯，数十上百位卿大夫封君可以让他们从容选择效忠对象。

一言不合，不见用于君上？除非是对着泰一神发了毒誓，世代效忠的家臣。

那些自由身的士人则大可以唱着歌鼓着瑟高高兴兴离开，反正此处不留爷，自有留爷处。

这种情况在春秋萌芽，到了战国时达到顶峰，所以战国君主经常被墨翟、孟子等名士当面骂得跟二孙子一样，还得腆着脸好酒好肉伺候着。

姑布子卿拍完桌子后，冷哼一声，跑到门口穿上鞋履便要离开。

赵鞅也意识到刚才那句话十分失礼，连履都顾不得穿，踩着足衣连忙追到门外去向他赔罪，盛情挽留。

然而姑布子卿犟脾气上来了，去意已诀，就算他的主君乐祁一起来劝，也不肯听。

直到虞人来报，说是赵无恤回来了，这场闹剧才消停下来。

“无恤小君子回来了？那我不走了，得再见见他，拜谢救命之恩。”

姑布子卿整了整头上歪掉的冠，这才勉强同意留下，不过他直接就把话说明白了。

“子卿是为无恤小君子，不为上军将尔！”

这意思就是，我留下来，是给你儿子面子，不是给你赵鞅面子！

这话说的赵鞅老脸青红皂白。

……

“公之媚子，从公于狩……游于北园，四马既闲。”

此时的赵无恤，正牵着马，押着第一辆辎车，哼着歌优哉游哉地往回走。

他远远望见，在灯火辉煌的高台之下，有两个披甲戴胄的身影在等着他，靠近一瞧，却是仲信的御戎成何，以及叔齐的车右涉佗。

大概是受主人支使，两人此时正踮着脚，像两只等待喂食的鸭子般，伸长脖子翘首以盼。

他们朝无恤身后那辆辎车里瞅了一眼，见没有白鹿尸体，不由得长出了一口气，车右涉佗故意大声喊道：“无恤小君子，你没猎到白鹿么？我看这辎车上只有几只野兔子啊！”

御戎成何也在一旁跟他唱起了双簧：“涉中士，无恤小君子毕竟只是一孺子，气力小，大概只能射穿这等小猎物。”