&ldo;何为第一等事?&rdo;是人为什么活着的问题，人怎样生?路怎样行?立什么志成什么人，怎样的日子才值得一过?四百年后的法国哲学家加缪说:只有一个严肃的哲学问题，那就是人为什么自杀或不自杀。

判断值得生存与否，就是在回答哲学的基本问题。

阳明的意义就如黄宗羲所说的：以心学教天下，示人作圣之路，改变了理学将心物分为二的错误路线，让人步趋唯诺，无非大和真觉。

现在我们的&ldo;夜行船&rdo;要为

&ldo;第一等事&rdo;而启航了。

但他哪里也去不了，只是跟着他中了状元的父亲到了北京，念私塾。

真正的生活是内心生活。

真正的航程在心里。

自古传法一线相悬，气如悬丝，但以心传心，薪尽火传神不灭。

第三回多管齐下

1侠客梦

小阳明性情活泼，好动，且矫健异常，窜奔跳跃，相当欢实，不是循规蹈矩的&ldo;好孩子&rdo;。

多亏了他爷爷开放式的教育，他的天性没有受到大家庭惯有的压抑和斫伤，直接的成果就是发展了他的兵家兴趣。

任何小孩子都有尚武倾向，只是更多的人在成长时期被文化给化掉了。

阳明也没想到他现在的每一件事都为他一生埋下伏笔。

《王龙溪先生全集》卷二《滁州会语》中说他生来就是个&ldo;英毅凌迈，超侠不羁&rdo;的孩子。

他&ldo;十二岁在京师就塾师，不肯专心诵读，每潜出与群儿戏，制大小旗居中调度，左旋右旋，略如战阵之势。

龙山公（王华）出见之，怒曰:&lso;吾家世以读书显，安用是为?&rso;先生曰:&lso;读书有和用处?&rso;龙山公曰:&lso;读书则为大官，如汝父中状元，皆读书之力也。

&rso;先生曰:&lso;父中状元，子孙世代还是状元么?&rso;龙山公曰:&lso;止吾一世耳。

汝若中状元，还是去勤读。

&rso;先生笑曰:&lso;只一代，虽状元不为稀罕。

&rso;父益怒扑责之。

&rdo;（《王阳明先生出身靖难录》卷上）王华常常担心儿子会发展成甚么模样，王天叙却充满信心。

他凭直觉就觉得这个孩子不是凡品，而且他更愿意相信相面先生的美妙预言:&ldo;此子他日官至极品，当立异等功名。

&rdo;

后来他总结道:&ldo;儒者患不知兵。

仲尼有文章，必有武备。

区区章句之儒，平日叨窃富贵，以词章粉饰太平，临事遇变，束手无策此通儒之所羞也。

&rdo;（同上，引王氏信中语）