除了可以安置新抚「招降过来的」之民两千余口，更重要的是设立学校，通过教育永久问题。

他提醒皇帝：&ldo;若失今不图，众心一散，不可以复合;事机一去，不可以复追。

&rdo;俯顺民情，是他的基本指导思想。

就像孟子和焦玉禄说的只要老百姓说好，就是对的。

现在，地图上的自然也是有实体的平和县就是这么出现的。

另外，他还在横水建立了崇义县。

规划土地建筑民房，鼓励山民修建梯田，以解决山多田少的矛盾。

还凿山辟路，以通险阻，用扩大交通的办法达到开化民俗的作用。

他的这些举措证明他是诚心让百姓好起来，不是单单镇压了事。

所以不能说他是镇压农民起义的刽子手。

因为他还是农民生活的建设手。

何良俊在《四友斋丛说》中这样评说阳明：&ldo;当桶冈横水用兵时，敌侦知其讲学，不甚为备，而我兵已深入其巢穴矣。

盖用兵则因讲学而用计，行政则讲学兼施于政术。

若阳明者真所谓天人，三代以后岂能多见。

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反正每当他与民众在一起时，他就感到一种充实的发自内心的喜悦，这是心学有平民性的&ldo;内证&rdo;，也是心学受下等华人拥护的原因，因为它有种人情味、人道主义精神。

这就很了不起了。

更让他高兴的是徐爱在上买了块地，和几位同学在等着他同去过卧龙躬耕垄上的日子。

他用喜情幽默的笔调写到：新地收获少，那么收税也少，咱们再学学钓鱼，--但是我现在却须向千山万壑夜发奇兵。

&ldo;百战自知非旧学&rdo;，我多么想跟你们在一起，然而，然而……然而，他虽然知道徐爱病了，也甚为关切，几次写信垂问。

但他没想到他的这位颜回，不久即到了别一世界。

而薛侃、陆澄等学生这一年都中了进士。

阳明却说：&ldo;入仕之始，意况未免摇动，如絮在风中，若不粘泥贴网，亦自主张不得。

&rdo;就是希望他们有所依傍--不是加入官僚网，而是在精神上有寄托，别滑坡。

他知道官场是个销魂鬼窟，心志不&ldo;老&rdo;很难不受其斫伤。

他很惦念他们，不知道他们他经得起这种害人的进步的考验不?现在，他顾不上管他们，唯有用过去的教育效果来安慰自己了--&ldo;想平时功夫，亦须有得力处耳。

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他给别的同学写信时说，他们考上，我真正高兴的是可以日后一起隐居田间了。

他之所以这么说，大约是因为不当几天官就没有经济能力去隐居。

5心中贼在制度中