次日一早，赵铭在王府吃过早饭后，便在护卫的带领下，前往位于玄武湖畔的南京帝国大学。

自赵铭主政以来，便在南京开设了多所大学，其中最着名的便是帝国陆大，帝国政大，还帝国大学，本来还有一座帝国海军大学，不过前不久已经迁往福建厦门。

现在明朝的水师官兵，主要出自东南沿海，其中福建人又占据大半。

赵铭虽曾想过改变这种局面，不过福建一带有先天优势，山多地少，人多地少，为了讨生活，百姓大多有出海经验，所以就是比其他地区，更有优势一些。

现在留在南京的三所大学，陆大自然是为朝廷培养陆军军官，还有与工部一起，研究和改进新式兵器，保证明朝在军械上，处于领先的地位。

政大则是朝廷对通过科技考试的进士进行再次培养，教授一些行政经验，还有各种知识，将他们变成合格的帝国官员。

帝国大学，则是一所综合性的大学，教授的东西既有儒家经典，中国传统的杂学，也有西学东渐带来的一些西方科学。

在这三所大学中，赵铭自领了陆大和政大的校长，不过赵铭最看重的，其实是帝国大学。

陆大和政大只能让明朝强大一时，要想让明朝重新伟大，希望其实在帝国大学。

中国的文化教育，重视育人，核心是教做人，把人塑造成为一个君子，比较重视内在，但缺少对外部世界和实物的求知欲望。

虽说这种求知欲望，中国也有，几千年前，屈原在《问天》中，就表露出了，对于宇宙的好奇。

明朝时，也有万户飞天，用火箭把自己炸死，这么一件令人惊叹的事情。

但整体而言，在儒家文化中，还是缺少对外部事物探知的兴趣。

赵铭对帝国大学的期望，就是改变这一现象，吸收外来的文化和科学，实现文化交流，促进大明的社会和科学的发展，增加人们探索实物本质的兴趣。

只有提起人们探索，还有追求本质的欲望，给文化注入新的基因，才能保持中国文化的长盛不衰。

帝国大学位于玄武湖外，紫金山西北方向，占地一千余亩，规模超过了赵铭的摄政王府邸。

这时，赵铭一行人，在侍卫的护卫下，来到帝国大学的校门外，祭酒陈于阶已经领着几人等候。

相比于清朝，明朝的士大夫，更能够接受和学习外来的文化，将对中国有用的东西，吸收进入中国文化之中。

从万历朝开始，明朝在没有被西方人击败过的情况下，就开始接触西方的东西，并开启了一波西学东渐的浪潮。

不过，如今几十年过去，曾经那批接受和翻译西方书籍，致力于研究西学，将西学与杂学融合的老一代士大夫，如徐光启、李之藻、李天经等人已经去世。

当年那批进入中国的传教士，也已经死的死，走的走，人物多数凋零。

西学东渐的文化交流，在战乱中中断多年，赵铭等于是要重新开启这股潮流。

不过赵铭能力有限，只能让徐光启的外甥陈于阶来当忌酒，又将在北京俘虏的汤若望等传教士，送入大学，并从澳门聘请一些传教士，来教授一些关于自然、天文、数学、测绘、冶炼方便的东西。

大学所采用的教材，除了中国历代杂学书籍，以及宋应星的《天工开物》外，也都是徐光启那批士大夫翻译的《几何原本》、《泰西水法》、《农政全书》、《测量全义》、《测量法义》、《割圜八线表》等书籍。