这是一张龙凤塌，不过修缘是清心寡欲的和尚，其中的迤逦意味他是一点不懂的，只凭肉眼观望，雕花木床三面有围栏，其上影影绰绰都是欲说还休的篆画，但是窗边帘幕被重重放下，似遮掩又似刻意营造出禁忌氛围，光线被挡在帘幕外，他看不清床围上那些画。

床两侧是朴实圆柱，修缘伸手摸了摸，心发颤，立刻缩回手。

床头柱看来朴实无华，实际是千年古木所制，所以即使在这间寒意逼人的屋子里，也能感受到融融暖意，古木长久吸日月之精华，向阳而生，修缘不知道它的主人到底是谁，心下生疑。

这张床极大，足够五六人同时平躺，床下还有一块踏板，修缘猜想它年纪也不小了，常年被踩踏却依旧光洁如新，板身上没有一点摩擦痕迹，修缘把头探过去，几乎能在踏板上看到自己的倒影。

屋子里还有一处软榻，一张大理石圆桌，除此之外，光线暗淡，修缘再看不到其他细节。

屋内熏了香，不似一般檀香，修缘觉得那味道好闻，闭上眼反复轻嗅，心轻飘飘的，不再像之前一样沉闷，再去嗅，内心忽然便有了春暖花开之意。

第3章

迷迷糊糊又睡了过去，修缘做了好一场长久的梦，梦里他化身一只蝶，飞过溪流与平川，不知疲倦，累了就在花丛中流连，稍事休息，师父师兄几人本来与他一道，但渐渐都无影无踪了，他遇到过正值年纪的同类，一起挨着翅膀，抵着触角，飞到不知名的远方。

然而花蝴蝶的翅被缚住，触角也被细线系牢，一道一道，缠得越发紧密，忽然而来的剧烈疼痛让修缘瞬间就从梦中惊醒。

厢房内忽然大亮，二十多根红烛同时熠熠生辉，照得房内犹如白昼。

小和尚慢腾腾抬头，却见雕梁绣柱的木质床围上，刻画的却是一对欢喜佛，栩栩如生，直叫修缘目瞪口呆。

欢喜佛来源于藏传佛教密宗，传说男身通过阴阳双修，达到以欲制欲，顿悟参透的目的，最终大彻大悟，立地成佛。

当然这一切修缘只是听说，灵音寺的伙夫老和尚见多识广，有一回跟师叔一块儿在后山打了只野兔，偷偷烤着吃了，修缘也在场，听他们大破戒律，边吃野兔肉，边说些奇谭异事，隐约提到过这类邪门修道之法。

在中原武林正道人士眼中，藏传密教的欢喜佛无异于绝顶邪魔外道，修缘当时听得只字片语，便已经面红耳赤，更何况今天亲眼所见。

视线所及，画面上交媾姿势各异，一方或提臀送乳，或双腿大张，坐于对方腿间，盘腰而上，另一方赤身裸体，或挺身抽插，或揉腰弄穴。

侧交，跪交，背入，皆是修缘闻所未闻，见所未见，只有观音坐莲，大约是从师叔口中听来的，说他见过这样的一尊欢喜佛，当时还不明白，现在看见，隐约有些懂了。

然而待修缘仔细去看，不免又是一惊，那一对欢喜佛里，坐于男佛阳物之上的，本该是姿容秀丽的女身，所谓阴阳交合，如今却被另一个男身代替了，小和尚又惊又赧，凑过去看，这回终于看个真切，那床围上的画，非但是两个男人在交欢，雌伏的那一个还同他一样，是个和尚!

不仅是个和尚，还是个极其俊秀的年轻和尚，然而因为情欲的关系，他脖颈后仰，美目紧闭，小穴却紧紧含住了身下人的阳物，以致身上绯红一片，连这层快感滔天的绝妙颜色都被刻画得活灵活现。

修缘仰面倒下，只觉得魂不附体，阴间没有去得成，却来了这样一个淫邪之地!

内心悲愤不已，小和尚倒下的动作给他带来些微不适，身体一滞，他掀开海青长袍，胡乱往下身瞥了一眼，不看则已，这一看又是一阵气血上涌，羞愤难当。

修缘的亵衣亵裤早被人扒了，海青长袍下是一根半硬的性器，俏生生地杵着，然而却被人用蚕丝绑了，一道一道绕至顶端，牢牢堵住了出口，连带那两颗沉甸甸的玉丸，也没能逃过一劫。

修缘先前下身麻痹，居然一点知觉也没有，如今才晓得难受，后知后觉，颤着手沿臀缝慢慢抚到穴口，果然已被轻轻撑开，只觉得甬道内又热又胀，极为难堪。

正在修缘低头要解蚕丝的当口，有人进屋了。

&ldo;你要解开?&rdo;

修缘立刻将海青袍从腰间撩下，遮住下体，再抬头去看，来人跟小和尚年纪相当，眉清目秀，着一袭白衣，恍如谪仙，说出来的话却相当露骨直接：&ldo;解不开的，只会越缠越紧，且情欲催发得更厉害，不过教主明天一早才会从浙南赶回，最快也要待到明晚，才能在这张床上插得你心旌神荡，现在你安分一点，受的苦便少一点。

&rdo;

修缘直视他：

&ldo;何必救我，不如让我死了，倒也干净。

&rdo;说这番话不过是想跟他多周旋一段时间，修缘想到《明澜经》，心里暗道不好，顾不上那许多侮辱人的淫乱手段，摸到腰间，却哪里还有经书的踪影。

&ldo;你在找这本书?&rdo;

&ldo;给我。

&rdo;

&ldo;放心，我天一教上下，还没有人看得上这古怪经书，一切等教主回来定夺，你把他伺候好了，说不定他便给你了。

&rdo;

《明澜经》内页由牛皮裁剪匀称制成，因此经历大劫依旧完好如初，小和尚稍稍放心，不愿理来人，闭口不言。

下身却真的像这人所说，因为刚刚碰过，现在蚕丝越缠越紧，仿佛有了意识，裹得他喘不过气来。