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第202章 一不留神便成了圣人转世（第2页）

这白鹿怎么不拜别人，光拜他孙儿。

天鹿者，纯善之兽也，道备则白鹿见，王者明惠及下则见。整个后汉，白鹿出现过五次，上一次出现是“桓帝永兴元年153年二月，白鹿见张掖”，至今已经过去三十多年。而白鹿三十年后再现，便于人前跪拜曹昂，这就是征兆啊。

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兴许曹昂就是圣人转世，神仙下凡呢。

至于曹昂的解释、推脱，曹嵩并不在意。大抵转世之身，怎么会知道自己的前世呢？孙儿只是不知道，并不是不是。

曹嵩脑洞一开，四处一找补，这事在他看来，就成真的了，不是真的也是真的。不对，怎么能不是真的呢？

天佑我曹家啊！

曹昂眼看祖父的样子，能不知道祖父想的。当初他不过是造了两块冰，祖父都能给他来个感天动地，夏水生冰，这次有这么大的事件，祖父不得掏空心思，给自己来个天花乱坠，到时候就不是圣人转世，而是太一神下凡了。

曹昂于是赶忙说道：“大父，这事不管最后传成什么样，我曹家人都不能参与传播，更不能大肆渲染，否则恐有祸患。”

“什么祸患？”

要不怎么说汉朝人道德尚未消亡，很多时候还显得可爱。若是唐朝以后，众人经历的多了，就知道这谶讳之言，祥瑞之事，沾都不能沾。

“天子本就于我不喜，只恐这些谣言传于天子之耳，以为我欲蛊惑人心，于我不利。再说咱自家人若主动传播此事，不显得沽名钓誉了？”

曹嵩听得，也感到有道理。

天子那里，的确是不能不顾及。

可是若让他放弃之前的打算，又实在太让他难受了，曹嵩满是叹息，这事怎么就扯到天子那了。

对于曹嵩的不甘，曹昂也不去管。虽然自己这个祖父很多时候政治敏感性不够，但毕竟是老官僚了，滑不留手，一旦明晓利弊关系，总能做出正确选择的。

汉末圣人第202章一不留神便成了圣人转世

曹昂是个为了名声不折手段的人，但从没想过用白鹿之事来扬名。不说他反感这种超出掌握的事情，不论什么时候，非天子身份的祥瑞和谶讳之事，都是一把双刃剑。虽然这种东西能够极大地增加个人在愚夫愚妇心中的地位，但一着不慎，就可能为上位者所忌，死于非命。

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汉末于吉、徐登、费长房等人，俱因此而死。

至于后世，死在这上面的，就不知道有多少。传说拥有重瞳之人，必为王者，这东西就是早期白内障的表现，古人却是极其相信，视作真理。有重瞳的大舜、重耳、项羽、高洋的确成了君主，而隋朝名将鱼俱罗却因此异象为杨广所忌惮，最终被杀。

谁知道灵帝会不会脑子抽抽，非得弄死曹昂。

所以曹昂回京之前，便严令麾下众人，不得在人前提起此事。可惜曹昂只能约束的了自己手下的人，却管不了沿途的百姓。

祥瑞这种事，在古代最容易传播。尤其是白鹿跪人这种稀罕事，即使没看见的，为了刷存在感都会添油加醋，更何况是现场有无数的围观群众。

这画风刚开始还比较正常，现场的人只是描述当时的场面，不知道到什么时候，这画风突变，朝着曹昂都不敢想象的方向发展了。

什么天上飘着五彩祥云，地上是百花盛开，一时间仙乐响起，天降花朵，一只白鹿从天而至，来到曹昂面前，开口言：“你是圣人转世，将辅弼明君，护佑万民······”巴拉巴拉一大堆，难为这些人怎么编出这么多四六押韵的话。

幸好对方未必有恶意，否则就要来个“曹昂当为天子”的谶语了。

还有传言这白鹿向着曹昂深深一拜，是在请求曹昂传其道法真谛，曹昂摸着白鹿的头顶，将自己的大道传于白鹿，并让他将福祉传于四方，这白鹿受教之后，才翩然而去······

反正什么说法都有，曹昂听说之后，都惊得是目瞪口呆，他这是穿越历史啊，还是修仙小说啊。

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咆哮的黄河挡不住从河阳来的风，这各种流言先是在迁徙的百姓之中传播，后来便传到黄河以南，直至洛阳城中。

这又让曹昂的声望大涨了一波，甚至有一些人真当曹昂是圣人转世，来拯救万民的。竟然每天都有不少人变着法子来曹家探查究竟。

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