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第22节（第2页）

这里没人检票，谁抢到位子就是谁的。幸好，有五个中国年轻人抢到了位子，占了一整排。

“大和尚，”两个被挤得翻白眼的中国女孩，看他是对面坐着的唯一一张华人脸，开始试着和他交谈，“你来自哪？”

“很多地方。”他说。

短发女孩笑了声，多看了一眼程牧云。这么帅的和尚，真好看。

长发女孩注意到温寒也没睡，仰头看她：“嘿，你睡在上边，无聊吗？你是一个人旅行？在印度一个女孩不安全啊。”

“我来朝圣，”温寒回她，“我有朋友在下一站等我。”

“哦，”长发女孩想了想，叮嘱她，“你记得，任何人给你的饮料食物都不要喝，不要把旅馆定在火车站附近，夜晚也不要随便出去，去旅游景点也不要相信那些笑眯眯的印度人。”她用中文说着，告诉温寒这里有多危险。而她面前的印度男人们也在乐呵呵地，打量这个一直不停说话的女孩子。

温寒“嗯”了声，说谢谢。此情此景如此普通，她甚至会觉得，自己真是来朝圣旅游的。而不是奔波在陌生的国度，要前往一个不知名的地方，为了保命。

“大和尚，你第一次来印度吗？”短发女孩忍不住继续和程牧云说话，这个和尚真好看，连翻书的手指都很漂亮。她在想，是不是能交流的好一些，下车前和他合个影。

“并不是。”

“那……印度有什么一定要吃的东西吗？”短发女孩显然在没话找话了，那些网上旅游攻略里都会有。她身边的男孩有些不满，一个和尚，有什么好搭讪的。

“你可以试试，菴摩罗果。”他翻过书的一页。

“菴摩罗果？”

菴摩罗果。

这是在佛学典籍里经常提到的一种水果，产于印度。温寒想。

她眼睛有些发酸，一整天提着的心因为他出现落下来。可还是有些不安，他坐在人群中，而自己只能躺在斜上方，不能说话，也不能交流，连眼神相对都不可以有。

“佛学典籍里，常提到这种水果，”他低声说，“难得到印度，应该尝一尝。”

“佛学典籍？”有人问，“大和尚你真的能背下来那么多？”

“阿那律，见阎浮提，如视掌中庵摩罗果。”他随口回。

“额，什么意思？”

阿那律是佛陀十大弟子之一，阎浮提有各种意思，常指人间界，看人间如看手中庵摩罗果。喻指，一目了然。温寒想。

“很复杂。”他微微一笑，用三个字打发好奇的人。

短发女孩觉得好玩，又问了几句提到庵摩罗果的典籍。她身边长发女孩对佛教并没那么感兴趣，开玩笑说，佛经读起来也没用，还是别问了，搞得头疼，她抬眼，看一直看起来有些寂寞地听自己这群人闲聊的温寒：“对吧？你是不是也觉得很无聊，听起来？”

温寒忍不住笑：“我信佛。”

长发女孩也笑：“真的？那你能说一些我听得懂的典故？让我也能有点感兴趣吗？”

温寒想了想：“刚才这位喇嘛——”她莫名有些心虚，余光里看他，程牧云的却毫无反应，继续翻看着书，“说得是有些复杂。我举个例子，你听过‘作茧自缚’这个词吗？”

程牧云翻书的手慢慢停下来。

长发女孩笑：“小学就背了。”

“最初这个词就出自佛经，”温寒挑了几句，背给她，“积集已，妄想自缠，如蚕作茧，堕生死海。”

“妄想自缠，如蚕作茧，堕生死海，”两个女孩同行的人也开始感兴趣，追问，“怎么解释？”

“就是……”她中文虽然已经好了不少，但要解释佛经，还要认真组织一下语言，“你的恶业积累的越来越多，就会有很多妄想，像蚕虫一样作茧自缚，陷于生死海。后边还有两句话，有些复杂，就不给你们说了。你们可以去翻《楞伽经》，挺好玩的。”

程牧云合上书，从自己斜跨的布袋里拿出一个水瓶，拧开喝了口，仰头的一瞬，目光落在了上铺那个小小的身影上，平静而炙热。

目光的交汇，稍合即离。

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