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第五百四十六章 宗主传承（第1页）

三休呆呆的看着萧风时，旁边的各国使臣已经群情激奋了。

“什么他妈的高僧，原来是耍手段的无赖！无耻啊！”

“出家人不打诳语，你自称要自己作诗，结果抄你日本国内的著名诗词，真是仗着日本是无名之辈，就行无赖之举吗？”

“就凭你这人品，可知你日本国的国品也好不到哪里去！我们支持琉球！请大明支持琉球！”

“八嘎呀路……压脉带……搜迪斯内……啥呀？我也不知道啥意思，我就会这几个日语。”

琉球王子得到了大家的声援，激动得热泪盈眶，转圈拜谢。

“感谢各位使臣的仗义执言，使臣们的眼睛是雪亮的！恳请大明为我琉球做主！”

三休在片刻的慌乱和手足无措后，迅速冷静了下来，他知道，自己原本以为的一招妙棋，已经变成了臭棋。

像魔术一样，任何巧妙的圈套，一但被揭穿后，都会显得无比可笑，而且没揭穿时越是巧妙，揭穿之后就越是可笑。

三休知道自己一只脚已经踩在了悬崖之外，已经不能奢望反败为胜了，只能祈求能扳回一局，让日本别输得太惨。

萧风看着三休的脸色渐渐平静，也心中暗叹，临危不乱，宠辱不惊，此人真是个当使臣的好材料。

三休的圈套确实巧妙，如果不是自己揭穿他用的是日本古人的诗词，占据了道德制高点，自己那首现做的诗，确实是难以完全匹配。

萧风不是神仙，三休的圈套之所以失灵，是因为他低估了几百年后人类信息的发展速度。

这个年代人不知道日本人的诗词很正常，但在萧风那个年代，日本人写的汉诗，稍微有点名气的，在网上都流传过。

无他，物以稀为贵，中国人觉得日本人能写出这个水平的诗词来，就算是很不错了，很有点对扶贫学生考出好成绩的欣慰感。

之前萧风解释自己不是神仙，是想用真诚唤起三休的真诚，让他多透露点芹哥的情况。现在看三休当面耍无赖，也就不再跟他解释了。

让他心慌害怕点也好，省得再耍花样。反正这事儿自己也不好解释，如果师兄后面想要个解释，那就是在仙界博览群书的结果。

三休稳住心态，他也不敢再耍花样了，当即决定硬碰硬地再来一遍。

“久闻天师道法通神，贫僧心存怀疑，故此用前辈的诗词试探一下，适才相戏耳！

所以刚才的这番比拼，就不算了吧。接下来贫僧用一首自己写的诗词来向萧天师请教，天师可还敢迎战吗？”

此时群臣和使臣们已经骂声一片，痛斥三休无耻，还不肯认输。

萧风却淡然点头，既然你不死心，就让你输个心服口服，也让日本这次在各国面前把脸丢尽吧。

三休深吸一口气：“贫僧出使大明，一路跋山涉水，曾路过姑苏城外的寒山寺。

夜眠寺对岸的客船中，孤灯残酒，缅怀先贤，思绪万千。

贫僧也曾年少风流，后来看破红尘，拜入佛门。那一夜，回首前尘，竟然难以抑制。”

琉球王子嘲讽道：“日本和尚向来荤素不禁，眠花宿柳，何来看破红尘一说。

路过寒山寺你还敢写诗，不怕张继先生九泉之下再笑死一次吗？”

众使臣都忍不住笑了起来，琉球王子的话并非没有道理。

大唐诗人如群星闪耀，七绝佳作更是层出不穷，但却没有一首能比得上《枫桥夜泊》在日本甚至整个亚洲的影响力。

据说这首诗，是日本是妇孺皆知，人人会背的，也不知道是这首诗触动了日本人心中最深的哪一部分。

三休好死不死的，竟然也想写一首寒山寺的诗？他是不是被嘲笑疯了，要变相自杀啊？

嘲笑声中，三休摇头道：“贫僧没有那么狂妄，敢效仿张继先生。萧天师可知，大唐诗词中，有一个词牌，叫《长相思》吗？”

萧风一愣，点点头：“有的，《长相思》的词牌子，被称为是最难写的，佳作极少。史上有名的，也只有唐后主李煜的一首。”

三休点头，漫步而走，忧伤地吟诵李煜的《长相思》。

“一重山，两重山。

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