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苏杉杉想起了主公伊晨教诲,在赵地要执行“帮着士卒杀军官,帮着平民斗地主,帮着富商拿贵族。”
反过来,又要“扮演盗匪灭富商,扮演流寇杀富农,扮演恶民杀贵族。”
同时给平民发奖赏打小贵族,拉着小贵族打老贵族,目的就是让他们窝里斗,根本拧不起一根绳,才是最好。
让赵国各阶层窝里斗,斗得你死我活,经过一轮洗盘,库赛特的统治根基才能立起来。
伊晨秉持的思想核心仍然有“民贵君轻”,在此之外,还绑了一条绳子长生天教教义——“神女为大!”
“长生天教义”——“普天之下,莫非神土,率土之滨,莫非神臣!神女为大,天下共主!”
库赛特汗国作为游牧民族群体,入驻中原,统治根基本来就薄弱。
与中原诸侯国民众,长相差异,习俗不同,差异巨大。
在这种情况,不依靠大规模屠城杀戮建立起威吓,那就只能依靠强民削贵族手段,打一派拉一派,培养起亲近库赛特的本地族群——亲库派。
伊晨还特地将商鞅的例子讲给苏杉杉:
商鞅《商君书》:愚民,弱民,辱民。
那商鞅不认可“民贵君轻”,要强国,先弱民秦国君主要九刑一赏,靠严酷法度让秦国百姓不得反抗,实行连坐制,告发赏藏匿罚,不告发则腰斩,人人自危终日恐惧。
变法初期,先砍反对的,再砍支持的,让他们只执行不思考,这就是愚民。
杀知识文化者,禁止妄谈国事,降低商品流通,给商人施加重税徭役,削弱贵族,贵族降级,不得世袭。
也给了一条出路——军功爵,但是军功爵是针对秦国重刑而设计,功过相抵。
商鞅变法核心就两点,耕种与战争,将整个秦国变成了一个战争机器。
所以,商鞅被秦惠公嬴驷车裂,秦人不怜。
这套放在战时没问题,但长期执行,肯定出问题。
虽说后世王朝制度,都是在秦朝基础上修改的,外儒内法,但也始终逃不过王朝周期兴衰律。
伊晨的这段话,让苏杉杉引发了别样的思考,如果说中原诸侯国都是如此的统治根基,那么就必须发动“下克上”,逼着百姓去斗地主,斗贵族。
他们不去斗赵国的贵族,赵国的地主,那么赵地平民就会斗库赛特了,所以一定要给他们找事做!
“人与人斗,其乐无穷啊.......”苏杉杉无奈叹息道。
“对了,把那赵将贺奔也绑来吧,将他的罪状如同陈于一样,贴满整个晋阳城。”
苏杉杉对着身后的女亲卫下令道,反正纸这玩意要多少有多少。
女亲卫在旁护卫,可汗卫士骑着马,拖动着囚车。
陈于拼命挣扎,大声呼喊,誓死不从。
囚车缓缓驶向晋阳城口,城门口围观者有千人,百姓们群情激奋,随时准备冲上去将陈于碎尸万段。
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