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西延山由来已久就有一个说法,那就是仿佛这一片山脉就是从虚无之中出现的,为什么这么说?那就是因为这一片西延山的山脉看过去就是单独出现在这里的。
西延山这边的地带全部都是平原,周围没有其他什么山脉,而西延山从高空俯瞰下去的时候就是像一条龙,然后盘踞在这一大片广袤的平原之上。
这一大片广袤的平原有湖泊河流,但都非常巧合的让人看过去好像就是神龙戏水的样子,而且几个湖泊出现在神龙五爪之下,仿佛神龙在腾云驾雾。
这等山势地形看过去就是一等一的好地方,这就是整个大燕朝的龙脉所在,照理说,古往今来的,历朝历代必然也是对这种地方严加管控,因为这就是江山社稷的龙脉所在的地方,不能有任何的差错。
但实际上并非如此,这西延山是自从大赵王朝结束之后才产生的,即便是当地人都觉得很是不可思议,这一片平原历经多次地震,随后河流硬生生断开,化作两截,分别从南北和东西两个走向汇入龙头和龙尾,这就使得整座西延山看过去就是神龙戏水的姿态,而地震过去,地面开裂,很多雨水和河水汇聚成一个个湖泊,这些湖泊就好似神龙在腾云驾雾一样了。
看过去确实极为神奇的,而也因为如此,第一次地震出现很多死人,而且气候开始变化,这里出现长时间的旱灾,导致民不聊生,甚至人吃人的现象。
原本,此地是叫做武平县,此事说书老头也说过,其实这事情大家也都知道的,原本西延山这里就只有一个武平县,武平县是汇聚各方的交通要道,但历经地震和旱灾,武平县这里的人几乎死绝了。
后来人们也不知道武平县以前是什么情况,数百年来,也陆陆续续的有不少人搬迁移居过来,所以说,这武平县现如今的老百姓其实都是后面搬迁过来的,根本就不是原本的土着了。
武平县唯一能够证实它存在的就是在武平县最中央的这一座石碑,龙龟背着的石碑历经风雨,也历经各种灾难,似乎见证了这一片土地的各种沧桑变化,现如今,它依旧屹立在武平县的最中心的地方。
每日人来人往的,谁也不会多看它一眼,对它早就习以为常了,只不过但凡有细心一点的人都会看到这石碑和龙龟还是有些不一样的,一般而言,县志石碑大多都是刻写一些过去的事情,比如当地是什么时候有了县衙的,县衙又是什么情况,老百姓又是如何耕作生活的,还有其他各种历史要闻。
那一般来说的话,大体上没有什么特别之处,可这石碑上刻写的都是什么邪神作乱,老百姓生灵涂炭,县衙不作为,吃人为乐,说的好像当时这里就是一个无间地狱一样。
很多人都觉得这根本就不像什么县志,更像一种神话传说,而且县志说的什么乱葬岗也没人找到,很多研究古代历史的人都去寻找了一遍,但就是没看到什么乱葬岗的痕迹,哪怕是废墟都没有。
但这个事情极为奇怪,照理说,这里原本是武平县,有这种县志的话,多少也是跟当地传统有关系的,任何一个地方都不可能无中生有的出现什么神话传说才对,任何所谓的神话传说,那都是建立在原有的传统文化之上的。
而所谓传统文化,那就是必须是存在当下的过去,而不是当下已经不存在的过去,那如果没有这种传统文化,这县志怎么来的?那不是无中生有?那就绝对是不可能的事情了。
除非,这个地方原本就不存在这个世界,否则这一切都是说不通的了。
但西延县的人都不可能觉得这种事情会出现在这里,那简直荒谬至极,什么力量可以将这数千里延绵不绝的西延山脉从另外一个时空搬运到这里的?那就是大罗金仙来了恐怕也做不到的吧?
当然,这里原本是叫武平县,这一点大家都知道,而后面西延山脉出现了,这里才改为西延县,数百年过去,很多人其实都不知道过去发生什么事情,大多都是道听途说而来。
“西延县立县不多年,也就数百年,但这里可是风水宝地,中剑道在此成立,而大燕朝对此地也是极为重视,只不过不知道为何,这中剑道似乎不愿意将此地设为龙脉之地,故而大燕朝也就放弃立运的祭祀,要不然啊,咱们这里可就是龙脉所在了,那咱们可就不能随便在这里生活了。”
说书老头还依旧说着书。
他的话还是让不少看客有些意外的,因为这事情还是挺隐秘的,毕竟涉及皇族的密事,因此,说书老头一说这些事情,其他人也就都来了精神了。
这说书就是说天说地,什么都说,既然说了西延县了,那必然就要说说这西延县各种荒诞之事。
“不过此地虽然不是龙脉,但气运也是极佳,先后数百年来,虽然历经旱灾和地震,但每次都算安然度过了,有人说,这是中剑道的道士们在此地守护天门,防止妖魔鬼怪进入此地,又有人说这是大燕朝气运旺盛,镇压了天底下的邪祟。”
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说书老头继续往下说,这些事情可就引起大多数看客的注意力了,很显然,这些事情其实也是说书老头的梦境。
他的梦境也就是最近出现了一些变化,但目前来看,他还暂时不太清楚到底怎么回事,那既然如此,他就干脆说一说过往的事情,而过往这些梦境也都还是准确的。
“但,这天底下邪祟太多,为何?这就有些说法了,正邪所谓不两立,那就是因为有正必有邪,对吧?”
“那倒是!”
“不错,这朗朗乾坤,必然是有正有邪的,否则乾坤也就塌了。”
……
说书老头这么一说,下面的看客纷纷表示赞同,很显然,大燕朝也是传承道教,这也是传统宗教了,也是传统文化,人人皆知。
这里没有什么所谓的儒学说辞了,当然,儒学也有,可似乎在大燕朝并不昌盛,大燕朝似乎偏爱道教,以道治天下。
这个其实还是可以看出一些端倪的,所谓以道治天下,完整来说就是以天道人和为主,来治理天下的。
其实儒学是人道之术,讲求发展,讲求驾驭,所谓人定胜天就是这么一个说法的,人道嘛,那就是通俗说的人情世故了,可这里不是,这里是讲求天道,无为而治的。
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