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(用生产力和生产关系来解释野蛮战胜文明,我的妈呀,还可以这么跨学科的吗?这思维也太跳脱了。)
(博主开的脑洞,果然跟我是不一样的,我还是猜错了方向。)
(博主说的一句话很对,历史必然要遵守各个学科的底层逻辑,因为现实是要遵守现实的法则,只有史书才不需要遵守这些。)
(快说,怎么从生产力看历史的,我当初学政治经济学了个寂寞。)
(这应该是资本论的范畴了,大学的时候,我就特别反感这本课程,太难了。)
大秦,
秦始皇都来了兴趣。
他虽然知道野蛮战胜文明是怎么回事。
可是,要让他讲给扶苏等人,让他们听懂,太难了。
因为这个知识有点高端,只可意会不可言传,扶苏等人听了好多次就是不开窍,他也没辙。
如今听到博主要用另外一个角度阐述这个问题,如果能让扶苏等人听懂,那就是大秦之福。
扶苏也跃跃欲试,不放过任何一个吸收知识的机会。
大唐,
李世民手里把玩着腰间的和田玉佩,这是从突·厥那里得到的战利品。
他一直挂在身上,之前的一些知识,他表示自己懂。
可这个领域他也没有把握自己知道。
程咬金摸着下巴感慨道:“这才是真正的治国大术吧。”
天幕下,各个时空的皇帝,太子,朝臣都在关注,尤其是齐国的管仲,秦国的商鞅,魏国的吴起,吴国的孙武。
作为春秋战国时代的人杰,他们也想验证自己的学说。
一行行文字出现在了天幕中。
【野蛮为什么能够提升生产力的水平呢?】
【先,回顾一下九年义务教育的基础内容,生产力的三要素是什么?】
【第一,劳动者】
【第二,劳动资料】
【第三,劳动对象。】
这三个要素中,哪个是最重要的?
劳动者。
因为只有劳动者才具有主观能动性,也是能大幅度提升生产力的契机。
【那么殷商的人祭跟劳动者有什么关系呢?】
画面中,
商汤和伊尹商量大规模引入人祭制度。
“伊尹,你就大胆的说,有啥好处。”
伊尹想了想,拿出了十个木棍。
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