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第七百七十九章 来哥来教你们怎么鸡蛋里挑骨头（第3页）

孩子跟我说：“因为欺负人不对，哪吒不欺负人，他会帮被欺负的小伙伴，他还会分享，把神鹿让给小伙伴们一起玩。”

听完之后，我不禁欣慰地一笑。

电影里面的小哪吒，有着一双水灵灵的大眼睛，有着乖巧的模样，有着淘气的表情，他古灵精怪，虽然淘气，却有着很多的朋友，陈塘关的孩子们都喜欢他，可见哪吒的人缘很好。

这难道不是我们每个家长都希望看到我们的孩子吗？

他有着自己的坐骑神鹿，却能够和小朋友一起分享，甚至在小朋友出现危险的时候，勇敢地出手相救。尤其是哪吒在看到龙王水淹陈塘关，小朋友们都无路可逃的时候，他留下了伤心的眼泪，然后毫不犹豫地自刎。

这个可爱又带有灵气的小家伙，是全家人的开心果，更是太乙真人心里的理想弟子。哪吒闹海的原因就是因为龙王要吃童男童女，抓走了小妹，于是哪吒去救小妹。龙王三太子狂妄自大，甚至想吃掉哪吒，于是哪吒杀了他。这就是为民除害啊。后来龙王水淹陈塘关，小哪吒又牺牲了自己，救陈塘关的百姓，最后还制服了龙王，再也不敢吃童男童女。这就是我们的小英雄哪吒。

小哪吒，虽然没有太多的语言，但是他说的每一句话都有含义，也都体现了哪吒的正义和勇敢。

当他得知龙王为了三太子来寻仇的时候，他说出了“我干的事，不能连累爹爹。“当四海龙王水淹陈塘关的时候，他对着龙王大声的喊：“老妖龙，你听着，我一人做事一人当。“因为他不想因为自己的行为，连累了陈塘关的百姓，尤其是自己从小玩耍的朋友。他对着父亲李靖说：“爹爹，你的骨肉我还给你，我不连累你。“因为他看到了李靖眼里的不舍，虽然父亲一直严格要求自己，但是这毕竟是哪吒的父亲，对哪吒还是有爱的。

我想这样懂得大义的哪吒，才是我们希望能成为孩子们心目中的英雄的人。

这部电影给孩子们塑造了一个神奇，美丽的童话世界，色彩的运用也出神入化，结合了许多华国的古元素，哪吒的造型设计更是深得人心，让小朋友们喜爱。这是一部真正充满童趣、童真、正能量的电影。

而里面的配乐部分把华国的传统乐器的美妙之处在这部电影里运用的恰到好处。

哪吒是我们华国古神话中的一个重要的小英雄，我认为电影展现的哪吒，在孩子心目中的形象是正面的、善良的、积极的、乐观的。

这样的电影才是我更喜欢带孩子看的电影！”

争议对于电影来说，并不全是坏事儿。

相反这说明了这部电影的确影响力颇大，如果只是一部烂片，那么想来那些所谓的“家长”也不会特意去控诉电影教坏小孩了。

其实关于是否教坏小孩这一点。

一直都是老生常谈。

这也和时代不同有很大的关系。

这个时代的成年人，其实在童年时期，哪里有那么多选择？

而那个时候的我们看到的那些动画片，如果放在这个年代，绝对会被那些疯狂的家长喷出翔来。

事实上，只要想找茬，不管怎么样，不管是什么电影都能让人鸡蛋里挑出骨头来。

比如有位网红社评人更是有意思地用了反讽的一篇影评来找茬哪吒闹海！

“哪吒闹海整部动画片，从头到尾，对龙这华民族精神象征都采取了侮辱性的描绘。

众所周知龙是中华民族精神象征，那么龙王就更是中华民族精神象征的代表。但在这部动画片中，四海龙王及其直系接班人龙太子都被描绘成骑在人民头上作威作福的压迫者和以强凌弱、欺软怕硬的反动派。从勒索并劫持童男童女作食物，到公报私仇制造自然灾害，给人民群众生命财产带来重大损失从起初仗龙多势众，对付哪吒时的嚣张，到最终被彻底击垮后仓皇逃窜时的狼狈，龙在这里始终是被批判、被嘲弄的反面形象，给华国人民的民族感情造成极大伤害。

尤其令人愤慨的是两个情节。第一个是龙王三太子被哪吒制服后抽筋。龙是中华民族精神象征，那么龙筋就是中华民族精神的脊梁。由此可见，抽龙筋这一情节无疑是对民族精神的重大侮辱，绝对不能等闲视之。

而第二个情节同样值得注意。在动画片结尾处，哪吒掷出的火尖枪变成一根擎天巨柱，钉住正在逃窜中的东海龙王尾部，在惯性作用下，龙王一圈圈盘在巨柱上，气绝后随即瘫软倒地。这是何等的丑化啊。

不仅如此，经过更深一层思考可以发现，作为龙王的对立面，影片主人公哪吒这位有着奇怪名字的英雄人物，其实并不是华国人，其原型来自佛经，也就是说是阿三人，非我族类。

这一事件提醒我们，民族尊严这根弦一时一刻也不能放松。只要始终绷紧头脑中的这根弦，高举爱国大旗，充分发挥批判热情和联想力，就一定能够不断发现问题、创造问题，把任何企图伤害爱国群众民族感情的阴谋暴露在光天化日之下，用唾沫淹死。”

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