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人一旦陷入欲望当中,是不会有人能够拉的起来的。
宋念执意要做神鬼塑谁都拿她没办法。
我点了点头,道:“既然你要请的话,那我就帮你做一尊象鼻罗尊者。”
宋念问道:“这是什么神仙,很厉害的样子吗。”
我告诉她,这当然厉害,并且和她说了一个故事。
据说西方梵土有八百小国,其中有一个小国叫做回拜罗,回拜罗的国王年近70之时尚且无子,乃向释迦摩尼佛焚香祷告。
我佛见其真切便应许了他的乞求。是日夜晚,国母梦中看见一只白色的大象,在大路上走着,每走一步脚下就盛开出一朵莲花。
在梵土之中白象是智慧和慈悲的象征,国母在梦中看见白色的大象不如引以为惊,跪在地上就准备朝拜,却没有想到白象一步就走到了国母的面前,四蹄跪地,长啼一声之后消失不见了。
等到第二天醒来,国母已有身孕,不出数月,王子呱呱坠地,但是王子生性奇怪,不沾荤腥,而且不长毛发。但是记忆力惊人,过目不忘,刚出生之后不出数月便能言语,世人皆以为神童。
到了王子成年之后,老国王去世,王子本该登基,但是却有西方真佛来到,要请王子回去。
放着好好的国王不当,跟着西方真佛回去当和尚,王子当然不愿意,言明拒绝。
西方真佛不以为然,从手上取出双色宝镜,一为佛光,一为法华,问王子,镜中有我,我亦在镜中,那到底镜中人是我,还是镜外人是我,持镜人在于镜内,还是镜内人在于持镜。
王子以笑称:人在镜外,镜内镜不过是投影幻象而已,当然是持镜的人拿着镜子,堂堂一个西方真佛,难道连这一点道理都不明白吗。
西方真佛却笑道未必,让王子照一照他手中的那面镜子。
一照王子却大惊失色,镜子里面的人也拿着一面镜子,身上衣着服饰和自己一模一样,只不过那张脸这是一张长着象鼻和象牙的脸。
王子在用手一摸脸,竟然发现自己脸上也长出了象鼻和象牙。
这把王子吓得不轻,赶紧扔掉了手中的镜子,寻找别的镜子一照,却发现依旧是自己的面目,可是那面镜子上面竟然是象脸。
王子不解的问真佛这是为什么,真佛告诉他:
“一切景象皆泡沫幻影,目见未必是真,不见未必是假,泡沫皆实,幻影必真。”
这世间万物对于一个人来说全都是短暂的,不过百年身后,连经历过自己一切的人都变成虚无,王权何用,富贵何用。
王子听完这些之后,一下子恍然顿悟过来,愿意归于佛门,刹那之间,天空之中香花遍布,梵音乐动,这王子归道。
由于他是象征智慧的白象转生,所以在成为尊者之后,人们给他塑造的塑像都是身着僧衣,象首人身,盘腿打坐在地上的尊者形象。
我对宋念讲这段故事的目的,本来是想告诫她,天底下有很多东西都是泡沫幻影,没有必要过于挣扎。
但是宋念明显对于这段故事并不是很感兴趣,只不过听完之后点了点头道:“看来这个象鼻罗尊者这么有来头,那么供奉之后一定对我很有帮助。”
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