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第26章 工场之问（第1页）

诸葛亮此时正在定海的一座机械加工工场上实践课。

黄昏降临，工场内逐渐暗了下来，唯有二号车间的一角，还亮着油灯的火光。

诸葛亮取下劳保手套，从护栏上拿过一条毛巾擦了擦手上的机油，然后和韦恩两个人坐到了工具箱上。

“大家都休息去了，孔明还挑灯夜战？”

诸葛亮笑道：

“乐在其间，不知不觉，夜色已近。不知使君专程来寻亮，所为何事？”

其实华府卷的人着实不少，可基本上都是像诸葛亮这种为了兴趣，为了理想而卷的人。

“哈哈，孔明，你也在定海呆了快两年了，说话方式还是没变啊，叫我子莱便可，你是了解我们的，我们其实不爱听使君、府君一类的敬语。”

韦恩说着，一边在心里想，如果以后诸葛亮写自传，恐怕不会说什么“臣本布衣，躬耕于南阳”，而是“我本游子，学工于定海”……

诸葛亮听闻一笑，摆手道：

“哈哈，吾之过也，上月寒假往豫章去探望完叔父与姊妹兄弟，这些习惯还没转换过来。”

韦恩点点头，又问道：

“孔明现在习惯了华府这边的生活吗？你觉得华府如何？”

诸葛亮没有立刻接话，而是又把手在衣服上擦了擦，然后拧开保温杯灌了一口茶，活脱脱一副老师傅的模样：

“不虚此行。”

看诸葛亮还在品味茶的回甘，韦恩继续问道：

“只是不虚此行？就没有一点看我韦子莱虎躯一震，你就想纳头便拜的感觉？”

“哈哈哈哈~”

诸葛亮笑得双眼眯成了一条缝，说道：

“子莱不是才说不喜欢君君臣臣的那一套吗，怎么又想我纳头便拜？”

“代指，近义词，开玩笑的，又不是真拜。”

韦恩解释道，不过他心里也清楚，君君臣臣这一类东西，在同道口中能当玩笑，可对于诸葛亮这些人来说，这就是他们世世代代的生活规则，不是一下子就能一笑了之的。

诸葛亮含笑点头，没有继续上个话题，而是反问韦恩道：

“最近华府百姓对惩戒曹司空的热情很是高涨，子莱如何看待？”

“百姓有了知识，有了见识，自然就会觉醒，所谓仓廪足而知礼仪，急公好义，心系天下，这是我们华府的礼。”

“子莱何必拿些浅层之意糊弄我？据亮观来，华府之礼，似乎是‘发展生产，天下为公，消灭阶层’？”

诸葛亮继续喝着茶，韦恩则沉默了一会儿，然后笑道：

“孔明何时发觉的？”

“去年年末，我与牟子博论佛时明悟的，我问他不是笃信佛陀，出世修行吗，为何要追随华府入世，下到村社去为百姓服务。”

“牟子博怎么说的？”

牟融，字子博，这人韦恩听过，苍梧人，避难交趾，是天下有名的佛学家。

年少时说过“方世扰攘，非显己之秋”，于是心向佛学，只是后来不知为何，主动到龙编的印刷局求职，说愿意当一名普通的工人，加上他还挺有名望的，收了能成为很好的宣传素材，所以他就进了龙编印刷局当工人。

“他说，‘见博则不迷，听聪则不惑。’在华府见识了许多，忽觉人在今世，亦可至极乐，渡人即是渡己，于是便再度入世。这华府之礼，便是他说与我听的。”

听起来像我们时代的活雷锋，以后可以多点关注。韦恩思索了片刻，然后开口道：

“那孔明这明悟速度还真慢啊，这可不符合你的聪明才智，当年颍川游侠徐庶徐元直，可是在入学之前，就独自发觉了所谓的华府之礼。”

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