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第859节（第2页）

因为他们并不好过，大抵上西夏对他们的统治，比大宋可落后多了，基本上还是类似欧洲那套封建制。他们的一切东西都是领主的，就算是汉化已经相对严重的现在，也没有什么固定属于他们的东西，说迁移就迁移，说打仗，就能把他们家里的壮年男丁抽空，说征缴，他们的一切马匹牛羊就被无代价拿走，用于和宋国打战。不服气的、抵抗的，当然不用等宋军来，他们首先就被自己人杀死。

这就是西夏能以极低成本和大宋打仗的原因，其实也就是传统农耕对抗游牧屡屡吃亏的本质。

但是这样一来是吸毒模式，会导致他们的国民全体没有什么归属感。没有什么正义不正义的感觉，战争仅仅是他们生存和必须接受的东西。

伴随整个宋史岁月中，游牧一但被汉化到一定时候，必然带来严重的战力下降直至亡国，这几乎是定理。强大的辽国如此，西夏如此，后来更强金国也如此。

最本质的在于，游牧战法始终建立在残酷非人道的统治上、以几乎不付代价的战争成本进行侵略。大宋若要装备一只十万人骑兵的话，代价会大到让太后的内裤拿出来卖掉还不够。然而游牧可以分分钟做到。

于是游牧的这一套是优点，却也正是他们致命缺点：一但汉化，他们有了归属感后，要让他们放弃一切、自带饭盒的打仗就不可能了。但是玩汉娃的那一套拼生产力，他们又功底差太远，于是就只有一天天衰弱下去，直至完国。

是的大送就是这么奇葩的，在昏君和一群贪官的带领下，把强大的辽国和金国都这么熬死了……

妈的太失败了！

这是此番大宋军队中最常见的一种抱怨思想。

他们作为当兵的，谁不想打去敌人家里花差花差，拿点西夏人的东西，摸摸他们的女人。

是的谁都想，可惜这次就不行，原以为跟着大枭雄高方平进兵西夏，可以有太多乐子，却是比在宋国自己境内还孙子，愣是经过了无尽的战地会议，被政委们洗脑成为了一只装逼的圣人队。

大头兵们手握杀人实力，却是吃点西夏人的东西还得付钱？

不过说起来，这里的东西便宜到令人发指。兴许是西夏的边民没见过大头兵的铜钱，又兴许他们已经习惯了被军爷拿东西不要报酬，于是此番他们意外获得铜钱后，全部当做珍宝。所以一个铜钱，就可以买一大堆东西。

这无论如何都是极其巨大的商机，只是说在以往，这样的商机都被战争、以及两国的紧张政治关系破坏了。

以往西夏人没什么生产力，就是依托河西走廊，有无尽的牛马，有无尽的资源。但西夏的强压政策是不许和宋国互市，就算有少量的交易，也都是官市。所谓的官市就是西夏人的东西被西夏官府没收，视情况统一的卖给大宋的红顶商人。

宋国一些商人当然胆子大，能偷偷走私物资进入边境和西夏人交易，但鉴于长途运输还面临土匪，损耗太大，成本太高。又因种师道们要养超编的西军，几乎合法化的对过往边境的商队抽两层左右抽头。

再加之进入西夏境内交易风险也很大，面临西夏军队的绞杀，于是这些所有的难题，最终就转化为商队的成本，在终端就表现为价格实在太高，西夏边民没多少人买得起。

这些就是两国边贸打不开的原因，也是西夏边民觉得宋国东西极其昂贵，想要就必须付大代价的原因。所以才会有诸如用马换蔗糖的笑话。

其实换了也就换了，这对不会算术的西夏人未必是损失。换了以后，好歹变为东西吃到口里了，不换的话若察哥要进兵，那些东西就会无条件交给西夏官府，于是就会变为号称攻无不克的骑兵在大宋境内活动。但就算抢回了东西，也和这些西夏平民没有一毛钱关系。

相反因为打的恼火了，边民还会被宋军报复。

是的种师道就喜欢报复，喜欢铁血政策，这就是这次高方平不要他来的原因，他很拉西夏人仇恨。相反陶节夫就比老种猥琐的多，总归是文人，老陶戎边的时候，对边民是相对和蔼的，还有不少优惠政策，吸引边民去宋国安家。

总结下来，此番进兵的顺利实则是商业上的胜利。总归天下事都是钱的问题。

说白了高方平以进兵名誉，在保护关七和西门庆无风险、低成本的做生意。这在平时当然不可能，西北的土匪以及种师道们的过路费，就可以教关七做人。

然后高方平还以“解放”名誉，保护西夏边民以相对便宜的价格，获得他们需要的宋国物资。

是的，总体西夏人拿到的东西又多，又比平时便宜。用战马换蔗糖的事毕竟只是少数，也是初期。至于后面，高方平始终在及时调整政策，不会放任西门庆他们太坑，吃相还是不能太难看的。

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