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第十六章 游艺（第1页）

邵勋抵达伊水之畔时，却见满地的莺莺燕燕，直让人看花了眼。

游艺这种活动，自秦汉时出现萌芽，发展到魏晋时代，已经颇具特点。

活动内容很多，如角抵、蹴鞠、投壶、下棋乃至百戏，其实就是趁着春暖花开、风景优美的好天气，大家一起到户外玩一玩罢了。

魏晋这会，因为门阀政治的极大发展以及士大夫尚柔之风的兴起，游艺活动开始更加偏向文艺，更加风雅。

摔跤、射箭、比武之类，一点都不“柔”，一点都不“风雅”好吗？

我们需要的是扑面而来的魏晋风度，需要的是文艺小清新，两个人滚在地上摔跤实在辣眼睛，不喜欢！

男人都这样了，女人自然更不喜欢这类活动，于是今日女眷们多在饮茶、奕棋、画画、写字以及诗赋唱和。

不要觉得她们文化水平低，事实上，魏晋时代士族女子的教育水平是要超过两汉的。

后汉年间，神学化的儒学处于大一统状态，强调“灭人欲”，男尊女卑的格局十分明显，极大压制了女子的教育，即便有，学的也多是礼教方面的内容。

魏晋仍然是男尊女卑，但女子却没那么“卑”了，封建伦理的压制得到部分解除。

儒教的僵化死板乃至向神学方向发展，政治上的腐败以及长年的战乱，极大冲击了原本的价值观体系。魏晋士人愈发怀疑人生，旧价值观逐渐崩溃，新的思想体系尚未建成，以至于社会上清谈成风、放浪形骸、奢靡无度，士人主张追求个性、自由，探索自我价值及生命的意义，在教育方面，“越名教而任自然”这個主张得到大多数士人的认可。

于是乎，女子教育的成果开始显现，一大批既精通琴棋书画，又深谙诗赋歌舞的才女被批量制造出来。她们不再是只懂封建伦理的“纸片人”，而是更加立体，更加生动了。

似乎是好事吧？充气娃娃确实不太得劲呢。

邵勋远远看着，裴妃被众星捧月般围在正中间。

她穿着一套杂裾垂髾（shāo）服，整体呈现上短下宽，上俭下丰的风格。

上身是传统的汉代深衣修改而来，较为修身，里面鼓鼓囊囊，粮食之丰足，绝对不会苦了孩子。

腰部用帛带紧紧束着，纤细异常，伸手轻轻一揽，那感觉绝对上头。

帛带外还有一条围裳，可以理解为围裙一类的东西。围裳将整个腰臀包住，下沿有层层叠叠的尖角形装饰，紧贴裙身，垂及裙摆，是为“髾”。

微风拂来，裴妃身后的髾随风轻舞，煞是漂亮。

仔细一看，原来是两瓣臀实在挺翘，裙、髾被顶起了一个优美的弧度，风一吹起，就飘飘荡荡。

嗯，这个时候如果下一场雨，将裙摆淋湿，曲线、弧度会更明显。

想到此处，邵勋突然有些愧疚。

王妃对他有恩，是他的贵人，心里这般亵渎，着实不妥。但他这具身体毕竟是个十六岁的少年，正处于精气勃发的阶段，王妃这种人的吸引力又是致命的。

少妇少妇，腾云驾雾，可不比那些身子都没长开的少女强多了？

难绷。

“是你呀。”青青草地之上，一大一小两位少女正在采摘野花，见到邵勋路过，其中一人立刻眯起了眼睛，笑了起来。

“见过二位小娘。”邵勋行了个礼。

说是两位少女，但其中一个其实还是女孩，正是去年在庾家见到的那位小娘。

另外一个大概十六七岁的模样，亭亭玉立，气质娴静，给人一种空谷幽兰的感觉。她只抬头看了邵勋一眼，便转过了视线，看着手里的鲜花，不知道在想些什么。

其实，像她这种士人家庭的女子，对军汉们不屑一顾才是正常的，庾家那位明显年纪还小，还没领略到“种姓制度”的真谛，过于天真烂漫了。

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