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为了和流浪时代的手环区分开,方瑜选择了手表作为盘古的外载体。
“很高兴为您服务,我的主人...”
耳朵旁发出了熟悉的声音。
骨传导技术并不是什么多高端的技术,所以,没有被系统剔除。
“盘古,自动连接网络,并且检索‘内景’,主要以道释典籍为检索对象”
方瑜唤出盘古的第一件事,就是检索“内景”。
身上的变化,他至少要摸清楚情况。
“正在链接网络...网络已连接!正在检索...已将检索情况整理如下!”
不过短短十几秒,盘古就按照方瑜的命令,将检索结果有条不紊的呈现在了他的面前。
简单的虚拟成像,也不是什么太难的技术,不在剔除范围之内。
不过,仅限盘古可以使用就是。
方瑜这么一看就是大半天的时间。
等他再次抬头的时候,外面的天色已经是下午了。
从冰箱里取出三份自热套餐,简单的垫了点东西后,方瑜这才开始整理自己刚刚看到的那些资料。
根据刚刚检索的资料,再结合自身的体会。
方瑜大概对内景也有一定的了解了。
简单的说,内景不论是道家还是释家两个流派里都是属于上层的一种心境。
明悟内景不外乎道子佛孙。
在这些典籍的解释中,内景就是一种上体天心的体现,将自身拔高,体悟所谓的“天道轮回”。
然后在其中证得菩提,或者是太上忘情。
不管是道家还是释家,都分为了入世派和出世派两种学说。
按照典籍最多的出世派的说法中,方瑜使用内景消磨情绪是正确的做法,道家运用内景消磨“心劫”,以凝练“元神”,而释家则借以内景消磨烦恼根,取得“明镜台”
从此看破世间轮回万物,超脱自身。
但显然,方瑜是不愿意走这条路的。
并且,在摒弃了这条路后,方瑜也感觉自己并没有因此受到什么伤害,反而心境也有所提升。
这个在典籍中就是典型的入世派的做法。
身染红尘三万丈,凝练赤子一寸心。
这个在道家被誉为“性命双修”,在释家叫“自觉成佛”
具体的说法便不一一阐述,总之纷纷扰扰,看多了反而杂乱,反正方瑜只要知道自己这么走没有出错,并且可以继续这么来,他也就放心了。
而且,反观几个世界,方瑜也发现了,并不是所有世界里都是武力为重。
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