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分卷159（第2页）

所以说嘛，他不喜欢佛教是有原因的。

舅舅可是因为陈施主而来的？玄奘轻声道。

谭昭点了点头：倒真是被你说着了，最近长安城有些不太安生啊。

阿弥陀佛。

非常凑巧，那位陈娘子出事的时候，玄奘刚巧从殿外经过，他同另外一位师兄听到尖叫声冲进去，就只看到女子痛苦地抱头跪在地上，背对佛像，身边空无一人。

一个人也没有？连陪着的小丫头都没有吗？陈娘子怎么都说是侍郎家的嫡女，长安城的贵女哪个出行不带几个丫头婆子的。

玄奘颔首：一个也没有，只不过小僧进殿时，闻到了一股特别奇异的味道。

奇异的味道？可以描述一下吗？谭昭望着并不算偏僻的佛殿，忽然开口，这个佛殿里，供奉的是哪位菩萨？

第238章一个正经人（十九）

阿弥陀佛，此为罗尽无度尊者的法殿。玄奘双手合十，虔诚地开口，说完才表示那股味道非常神奇，无法用言语来形容。

如今佛教大兴，上行下效，长安城的百姓多多少少都有些佛学修养，谭昭一听，大概就知道是哪位菩萨了。所谓罗尽无度尊者，其实就是无尽意菩萨，据说这位菩萨因能看穿世上一切因果为无尽，故而发度无尽的宏愿。

简单点来说，这位菩萨看到众生沉迷红尘滚滚，立志度化世人，也达成自己的大圆满。

当然了，在谭昭这样的大俗人面前，他会觉得这位菩萨吃饱了撑的没事干，子非鱼安知鱼之乐啊，反正他就喜欢红尘纷纷。

如果大家都成佛了，那多无趣啊。

现如今长安还是小乘佛法更为盛行，像无尽意菩萨这样的主张自然不太受主流追捧，难怪会在这么偏的佛殿里。

而所谓小乘佛法，简单来说就是修已身，追求的是自身的圆满与超凡，现在大多数高僧大德都是如此。

谭昭望向眼前尚且年轻的僧人，如果不是事先知道，真的很难猜到这位是今后一力扭转佛教流行趋势的人。

玄奘，你难道没有发现吗？

青年僧人不解：发现什么？

你通了第六识。佛学意义上，人是有八识的，前五分别为眼耳鼻舌身，这第六识就是意。说是识，其实更像是一种境界，包括第七第八识，都是。

谭昭心想着，或许行走在取经路上的唐僧肉可以长生不老，就是因为通了八识的原因。唔，或许吧。

楞严经有言，元依一精明，分作六和合，恭喜。

玄奘却是一楞，他少有这种怔忪的时刻，许久脸上才露出一个浅淡的笑容：阿弥陀佛，善哉善哉。

没劲。

玄奘被人一点，只觉得五内畅通，他这些日子在洪福寺修行，确实很有进益，只舅舅能一眼看穿，当真非常厉害：舅舅佛缘深广，小僧不及矣。

谭昭却摆了摆手，朝着出事的法殿而去：别，不过都是些流于浅淡的话罢了，我听佛法，不生欢喜，还是红尘俗世更吸引我呀。

那亦是殷施主的缘法。玄奘双手合十，微微一笑，如同旁边莲池里尚未开苞的花骨朵一般。

果然嘛，天选之子就是不一样，别人修佛修个几十年照样还是苦行憎，再瞧瞧这慧根深种的，十八岁修出第六识，那所谓的奇异味道，恐怕更像是一种感觉。

故而难以形容，却足够有存在感。

陈娘子尚未出阁，今岁十五，去岁与辅国公家次子定亲，因要准备及笄，故而近些日子极少出门，这回来洪福寺，也是由陈夫人带着上香祈福来的。

女儿在出嫁前被人生生挖去了眼珠子，陈夫人几乎哭得晕死过去，大唐贵女虽然地位较高，但没了眼睛的姑娘，婚事自然是要结不成了。

花骨朵一般的年纪，这今后可怎么过啊？

陈夫人抱着已经疼晕过去的女儿，哭得悲伤而动容，这种时候，是没有人会去打扰一位母亲的。

因出了事，在大理寺排查过香客后，洪福寺就已组织僧人送香客们下山，并且表示未来三日内，寺中要做法事，要关闭三日。

皇家寺庙，就是这么硬气，即便香客们来头都不小，也都没什么异议。

谭昭带着便宜外甥进去佛殿时，大理寺卿正带着人询问寺中的僧人，但显然收获甚少。事情发生得太快，除了听到陈娘子惨叫冲进来的两位僧人，其他大多数僧人甚至都不记得陈娘子这号人。

现如今，也只能等疼晕过去的陈娘子醒过来再作打算了。

大理寺卿自然是知道殷相公家的外孙在洪福寺出家，看殷元与一年轻俊秀僧人关系密切，大概就猜到这僧人的身份了。

事情也真是凑巧，其中之一发现陈娘子出事的，便是这位玄奘僧人。

办案多年，大理寺卿从来不相信什么凑巧。所谓巧合，绝大部分都是处心积虑的谋划。

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