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第四十章 两羖（第1页）

在丘力居的细心安排下，前往圣山的队伍即将启程。

为了防止鲜卑人偷袭，同时为了保护张梁，张宝和阎柔分别留在部族，统领两方人马，也为了照顾昏迷的人公将军。

丘力居带领三十名朝圣部族，引着张角等人踏上朝圣之路。龚都点拨了几个善御的贞义军紧紧跟随，既作为扈从，也负责运马。

一路上，黄沙散漫风萧索，朔风削骨夜寒凉。即便到了江南春江水暖的时节，张角等人也不得不在头上黄巾之外再戴一顶毡帽，既保暖，又防风，更能掩藏黄巾身份，减少不必要的争端。

赶路之余，张角时常与龚都研究那“九字真言”的咒势。在见到了龚都当日阵前功法后，张角终于找到了化用“阳心诀”中运气身法的技巧，每夜演习，竟真的有气运周身之感。

马上时光飞过，没有了汉地关隘的层层阻拦，众人快马加鞭，以每日不少于五百里的速度横穿广袤北境。

“小心，有鲜卑人！”机警的典韦远远瞧见了一列鲜卑马队。

龚都等人刚要拔刀，被丘力居及时劝止。

丘力居向众人解释，原来这圣山不仅是乌桓人的圣山，更是鲜卑人的祖庭，两族共祭，共奉神明。据传说，圣山山顶有一座神秘石室，正是鲜卑文明之发源。故而，圣山在鲜卑名为祖山，在乌桓则为圣山。百多年来，两方为争夺圣山归属，爆发了多次战争。

圣山就这样横亘在鲜卑与乌桓之间，见证着两个文明的兴盛与衰败。直到鲜卑霸主檀石槐十年前将圣山全脉纳入势力范围，两方的征战才暂告一段落。

檀石槐虽然占据圣山，但是这位鲜卑霸主和乌桓各部商定，双方在朝圣之路上禁动刀兵，乌桓人可以自由上山朝圣。

这一仁慈的举措，不仅缓和了鲜乌仇恨，更让鲜卑人能够腾出手来专门对付汉朝。

“这就是胡人的耶路撒冷啊”

张角听罢，幻想着两个文明在争夺圣山的历史中经历的那些兴盛与沉沦。在亲身参加过乌桓祭祀后，他对“胡人”的文明、风俗，乃至这个时代的文化有了更加深刻和直观的感受。

眼下，面对这队鲜卑人，丘力居策马上前，用胡语介绍自己和身后众人是乌桓的朝圣者。

这些鲜卑人听完没有任何敌意，还冲张角等人挥手致意。张角等人互相看看，自己一个个都胡人打扮，头戴毡帽，脸上满是沙尘，简直和胡人没有什么两样。

张角注意到，这些鲜卑人手里抓着一根根长绳，身后像牵狗一样系着一群汉人的脖子。这些汉人蓬头垢面，眼中毫无生色。

“这些是他们抓到的汉人。这奇怪，这年头汉人还敢往圣山这跑，真是找死。山界柱上只刻了马和鹿，可没画汉人”张角明白，鹿指鲜卑，马指乌桓，丘力居这是想劝自己不要多管闲事。

张角也不想多管闲事。众人错身之际，这帮汉人中，一个中年男子模样的俘虏突然抽了龚都驮袋中的一柄铁剑，一下子砍断了麻绳，拔腿就往远处跑去。

几个鲜卑人到不恼怒，反而哈哈大笑。其中一个鲜卑人待汉人跑了半里地后，策马紧追，掏出绳索抛了过去，正中那人脖子，像拖猎物一样拖在马后，得意的往回拉，还向同伴夸耀着自己的手法。

只见那汉人两手两手拼命抓着颈上的套索，用尽力气狂呼：

“田丰虽死，天下不亡！”

张角别的没听清，只听到“田丰”两个字，身体本能一震！

难道这地上的俘虏，就是历史上助袁绍称霸河北、力克公孙的田丰田元皓？

机不可失，宁可错认，不能放过！

他连忙调转马头，让丘力居叫住那拖拽田丰的鲜卑人，灵珠一转，直说自己要拿至宝换这个俘虏。

丘力居刚要张口，却被戏志才拦下。

戏志才已看出张角之意，手掌按了一下，示意张角不要慌乱。

“告诉他们，就说我们需要从这里面挑一个提靴的马奴，让他们出个价。”

“随便一个？”丘力居问。

“随便一个。”戏志才淡定的回道。

张角刚要插嘴，丘力居已经与鲜卑人交流起来。

几个鲜卑人研究一番，为首的一个冲张角等人伸出了两只伸开的手掌。

“他们说要十张羊皮一个人。”

“哈哈，太贵了，汉朝官府赎俘虏才五张羊皮，一个马奴不值得那么多钱，就三张羊皮，爱卖不卖。”戏志才斩钉截铁，急得张角要把他拉下马来。

丘力居无奈摇摇头，似乎也不认同这报价。

“他们说，这么低的价格，他们还不如卖给汉朝官府。”

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