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第194节（第3页）

而夏元熙下一句话更加振聋发聩。

因为在这片大陆上，以前的所有神都曾许诺信徒，如果信仰神，就会得到种种异能，死后会受到神的接引，灵魂来到神身边，从此永生不死，享受无边福报。如果凡人招致灾祸，或是并没有得到神的保佑，那结论永远都是“你的信仰不够虔诚”，错永远不在神身上。

所以大家都只能默默的祈祷，期盼着自己的虔诚能够打动冥冥之中那位存在，即使这个希望极为渺小。

从来没有一位神，像这样明明白白的说“信仰我没有任何好处”。

凡人憧憬仰慕神灵，是希望神灵能够伸出援助之手，将渺小的自己从苦难中救出来。

若非如此，那为何要求神的保佑呢？

但这位强横无匹的神却继续说道。

【神佛不直接度人，行者识心自度。神若能度众生，过去诸神，量如恒沙，何故众生，不为救度？】

这话何等雄辩？直接击碎了过去诸世一切伪神构筑的谎言。

他们其实仅仅只是一些神道修行者，为了获取信仰之力，用一些丹药神迹打造几位少数信徒的楷模，诱骗更多无知的凡人对自己顶礼膜拜，并借着香火神力让自己长生久视。

如果这是一场交易，那他们无疑是一些成功的奸商，用极少的付出，取了极大的回报，但这样的历史结束了。

随着夏元熙一句一句真理揭示，在山泽湖海，在祠堂寺庙，无数大小神格纷纷在哀嚎中灰飞烟灭，这一切仅仅是凡人的怀疑。

连她自己也感觉到，泥丸宫中刚刚凝聚的金身被剥离了炫目的荣光，身上的璎珞花鬘分崩离析，就像是被风蚀的沙土岩石一般。

但与此同时，她头上象征功德的庆云以及金塔却散发出了夺目的光辉，在一阵幻梦般的朦胧中，它们渐渐融合在了一起，并从中催生出一株其华美的宝树。

白银为枝干，紫金为根，琉璃为叶，水晶为萼，砗磲为花冠，珊瑚为蕊，玛瑙为实。光分七色，莹彻高洁，净无瑕点，为天生神物。

“七宝妙树？”想不到功德到一定的程度，能够凝聚成这样的异宝！

这件七宝妙树是西方教主准提的宝物，但自从他功德圆满飞升之后，七宝妙树却再没人见过，连他的衣钵传人多方寻找都毫无所获。

然而现在，七宝妙树却像雨后的竹笋一样，从她的功德之云中催生而出，并随着她开悟众生的声音逐渐成长。

【青青翠竹，尽是真如，郁郁黄花，无非般若。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，无异于水中捞月，缘木求鱼，终不悟也！】

当最后一句话说出，一卷《大禹治水经》铭刻在了最大那座神庙的石壁上。

在夏元熙所在的地球上，她的祖国一开始并不富饶，南方洪水猛兽、瘴气毒虫肆虐，一开始人们只能在一小块的中原腹地生存。

但在一代一代的改良之后，随着大大小小的水利工程遍布四方，那些以前曾被人视为必死之地，流放罪犯之所的南方却逐渐变成了鱼米之乡，养育许许多多勤劳朴实的人民。

夏元熙相信，虽然失去了信仰，但流洲的人们可以相信他们自己，用双手改变自己的命运。

因为她的神格刚才也随之破碎消散，想来大家是明白了神这种东西的真面目，所以不再提供信仰的缘故。

在她面前，尸陀林主光洁如玉的骨架变得灰败，并且在逐渐破碎风化。

这位活了数万年的魔道巨擘终于走到了末路。

“愚蠢……我本来以为能够见证新神的诞生，你却将它毁了……愚不可及……”它沙哑的声音恍若旷野的风暴，但已经是回光返照的景象。

“这个骗局维持太久了，就跟你一样该到了被历史埋葬的时候，还是优雅地死去比较体面。”

“呵呵呵……你失去神格，凭什么让你创造的六道轮回对你俯首帖耳？你本来可以利用生者的信念言出法随，逼迫它交出司空渊的灵魂，但现在的你只不过是个稍微强一点的修士罢了，连你都要置身于六道的束缚下，谈何救你的心上人？！伪善者，你就看着他随老夫一起化为世界的原力吧！”尸陀林主诅咒道。

“谁说我不能救他？”夏元熙脸上露出一个大大的笑容：“刚刚我已经找到方法了，甚至比成为神更加方便快捷。”

☆、351|常断无生灭（二十六）

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