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第592章
大一统理论
张元庆却觉得,既然开办这个论坛,就是应该凝练一些好的做法和经验,再进一步的话就是要搞出一些适用于一些的理论。
否则的话,那些高端的理论就是在象牙塔之上,始终没有发挥的真正的作用。
这也是他在基层工作最大的苦恼之一,张元庆本身就是搞经济发展、招商引资工作的,他之前为了充电,也看了不少书籍。
却发现有些理论过于追求怪异,例如怪诞心理学之类的,虽然说是有一些启发意义,但是对于指导工作还是有所欠缺。
想要探索出一些行之有效的理论,张元庆凭借着自己的能力还是有所欠缺的。他发现这个学会的很多学者水平还是很高的,只不过他们太过强调学术问题,就让人有些摸不着头脑了。
张元庆侃侃而谈并且举了一个例子:“唐代大诗人白居易的诗,以通俗平易、浅近易懂著称,受到后世很多模仿者及普通读者的追捧。
白居易写诗,有一个很流行的故事,说写完后都要先念给一个文盲老妇人听,如果老妇人能听懂,那这首诗就算写成了,否则就要拿回去重新修改。”
张元庆毕竟是文科生,举例子也只能想到这些。不过他注意到,在自己举例子的时候,不少人显得有些抵触。
于是他话锋一转:“当然不代表文盲都能听懂的就是好诗,白居易被称为诗王。但是历史上也有诗圣,那就是杜甫。他的诗并不那么好理解,一个无边落木萧萧下,真正展开来赏析都能写成一篇文章。
不过我认为,经济发展真正要落实到基层,才能算是真正的发展。在这个领域,杜甫少一些,白居易多一些。咱们的理论,在高度凝练之后,要融会贯通,做成大一统理论。为什么要大一统理论,因为大一统理论是普遍真理,更加方便理解和运用……”
张元庆说着又列举了一些县域经济发展过程中的一些尖锐问题,从基础理论、重要机制方面去深入思考,提出需要解决的一些理论问题。
由于每个人的发言时间都是十分钟,张元庆在说话的时候,也没有想到自己不知不觉就超时了。
郑瑶也不好提醒他,只能隐晦做了一个看手表的动作。张元庆这才反应过来,赶忙结束了自己的发言。
没有想到的是,张元庆说完之后,邢东辉很感兴趣问了张元庆几个问题。这些问题,都是与县域经济发展相关的。
张元庆对答如流,毕竟这些都是自己的工作,他觉得提出来,也能够促进后来者的思考。
邢东辉并没有评价张元庆的发言,这个既然是交流论坛,那么就没有对错。
不过张元庆发言之后,身边的刘老爷子却低声问道:“你是县长?”
张元庆只能向他解释,自己是常务副县长。
刘志闻言哦了一声,并没有觉得有什么吃惊的。别看在江北市,张元庆这个三十岁不到的副处,相当的令人吃惊。
但是在京城这个地界,或者放眼整个体制内来说,还有一些人起步就是副处的。
不过刘志却对张元庆提出的大一统理论有些感兴趣,张元庆向他解释,所谓的大一统即是指尊崇一统,比如历法、政令、国家、民族、思想、礼仪、度量衡。
秦始皇最大的贡献就是大一统,统一了文字、度量衡等。张元庆认为在经济发展的领域,也应该大规模或大范围的统一理论,这样能够更好促进基层经济发展工作的进步。
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