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第一百六十四章 波澜骤起（第3页）

沃顿大陆的中部，雄狮城以南，有两座几乎相连的城市。

它们中在东方的城市，有高耸入云的黑色城墙；而靠近西方的则是白色城墙。

一黑一白，遥遥相对！

这里，也就是战争之神坦帕斯统御的信仰国度，黑色的国度名为狄若思城，白色的则是维若思城。

据说其命名源自于战神的坐骑，两匹颜色黑白相反的战马，而坦帕斯就是乘着由这两匹战马拉扯的战车，管理着每一处战场，并随性的回应信徒的祈祷。

毫无疑问，坦帕斯是一位粗鲁的神祇，他崇尚美酒和美食，但更喜欢战斗，他的信徒也都喜欢用战斗去取悦于祂。

同时，坦帕斯也是一位‘公平’的战争之神，祂从不禁止信徒的相互搏杀，对于胜利者更会给予优待。

祂也鄙夷那些依靠神恩进阶的传奇，所以，狄若思城和维若思城的教会几乎没有依靠神恩进阶的先例，而这也导致战争之神教会的传奇，大都极端的强大。

因为他们都是在一次次险死还生中突破而来。

当然，坦帕斯至少有上百年没有在神殿内展露大规模的神迹了，也只有那些最虔诚的信徒，在战斗的绝境反击时，才有可能听到祂的指点和神谕。

然而，在今天的圣日上，在由所有坦帕斯神殿共同举行了盛大祭祀仪式——上，一切都有了改变。

在一位强大的战士打倒眼前的最后一位仇敌后，他抢过了仇敌的武器，一柄重型战斧，然后，他就用这柄战斧劈碎了仇敌的头颅，并任由滚烫且腥臭的鲜血，溅落在自己赤膛上。

他高唱着，并向战争之神祈祷。

这一幕在往年的上并不少见，虽然没有这次这般血腥，但每次都有人在决斗中死亡。

然而，变故就在这一刻产生了，那位战士的身体突然绽放出璀璨神辉，一位形象为巨大化的人类，穿着磨损的染血盔甲，以及遮挡面容的厚重战斗头盔的虚影，出现在他的身后。

那虚影手持巨大的战斧，武器上布满了缺口，似乎使用次数太多，因而沾染了铁手套的许多污迹。

更有一辆青铜战车出现在虚影的脚下，一黑一白两匹神骏的战马拉扯着战车，飞上了天空。

战争之神坦帕斯的战车载着那位年轻的神眷者，在天空中翱翔，与两座城市之间，洒下漫天的神恩。

直到半个沙漏时后，在战争殿堂之外，那位杀死仇敌的神眷者走下了马车，在无数信徒和祭祀的恭迎中，他很自然的座上了战争王座。

他在王座之上看着狂热的战争信徒们，缓缓的吐出了坦帕斯的神谕。

这一条神谕名为。

何为异端？

信伪神者，皆为异端！

……

中土的西南方，无尽汪洋的边界处，财富女神渥金的信仰之地，国度名为阿斯卡特拉。

作为海陆贸易的交接处，阿斯卡特拉几乎是流淌着黄金的城市，每天的流水和税收都是一个天文数字。

因此，它还有一个‘黄金城’的美誉。

而现任财富教会的统治者，女神在人间的代言人，圣币主萨拉达·欧连姆在女神施展了神迹，颁布神谕后，却选择了不一样的道路。

有鉴于商贸所需要的和平环境，和渥金信徒们本身战斗力的不足，于是，萨拉达·欧连姆冕下选择了联合。

他亲自出行，先后拜访了游历和探索之神山达柯儿的信仰国度迷斯卓诺城，欢乐女神黎尔拉的信仰国度沙尔刚特城，以及护卫之神海姆统御的苏伦城。

他以惊人的口才和演说能力，说服了三大教会的教宗冕下，以及他们身后的神祇，并在苏伦城内达成了同盟誓约。

没人知道盟约的具体内容，但这是以诸神之名见证的冥河誓约，即使是神祇本身都难以违背。

而后，四个大教会统一步调对外宣布，以他们所信仰的神祇为证，四个国度共同出动军团，清扫境内的伪神，并达成战略合作，抵御外敌。

若是从地图看去，其实不难发现，四座城市其实可以看成四个点，他们连在一起就是不太规则的正方形。

而四个国度派遣的征战军团，其实都是向着正方形的内部进发，换而言之，他们等同于瓮中捉鳖，清扫的都是共同势力范围内的伪神。

这手段可能不如风暴之神塔烙斯，太阳神兰德尔森，乃至于战争之神坦帕斯来的霸气侧漏，却以自身实际情况为准，做出的最稳妥安排。

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