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第15章（第2页）

他最后一次合上《洗髓论》的书页，再没有打开。

他取出笔墨，不翻书卷，只凭脑海里的记忆开始记录自己看书时的某些想法。

不多时，纸上便密密麻麻出现了很多字。

待他最终将笔搁到砚台上的那瞬间，整本《洗髓论》的内容，就像是刻石一般，被记在了脑海里。

最关键的是，这不是机械的记忆，而是真正的懂得。

这就是陈长生读书的方法。

这种方法很特殊，是他和师兄余人用了十余载辛苦读书生涯才获得的宝贵财富——西宁镇那间旧庙虽然不起眼，里面的藏书却是浩瀚如海，想要在最短的时间内背下这么多书，自然需要一些很特殊的能力。

在这种读书方法之前，一本书不需要先被读厚再被读薄最终再被读厚——事实上，西宁镇旧庙里的那些书绝大部分现在还是崭新如前，但书里的内容却已经被他们师兄弟二人完全记住。

这种方法里最重要的环节，是最后那步的笔记。无论是用笔记在纸上，还在记在自己的脑海里，都是对整个阅读过程的再次梳理与确认，也只有完成了这一步，才能说阅读者把书里的内容完全转化成了自己的知识。

读完《洗髓论》，合上书页，自然不是结束。学而时习之，可以在脑海与笔记本上进行，但阅读学习的目的是什么？是实践，他阅读《洗髓论》的目的，就是为了能够洗髓成功，开始修行。

洗髓的第一步是凝练神识——神识便是人类的精神力量，用更通俗的语言解释，就是：“想”。只要想的念头足够强烈、足够专一，便会变成某种力量。

听上去这不难，仿佛只要拼命地把眉头挤成山川，便可以想象壮丽山河里自己在自由来往，但事实并非如此。因为神识能否产生，完全依赖于神魂的强度，神魂强度是纯粹的天赋，与努力没有什么关系，就算一个普通人再如何努力，难道他的神魂强度能够比天凤转世的血脉更强？

陈长生准备修行已经准备了很多年，更准确地说，自从十岁那年身体出现异变之后，他一直在默默等待着这一天的到来，他知道自己的经脉有些问题，也就是师父说的自己有病——九段经脉无法相通，他的神魂无法在身躯内中继循环，只能被迫由汗排出——虽然在十岁之后，被师父用药物镇住，神魂精华没有再继续流失，但这依然是个问题。不然在天道院考核的时候，那块黑黑的感应石，不会在他体内感知不到任何神识。

神魂如果不够强，怎么凝结神识？

没有神识，又如何发散？

这洗髓的第一步，该如何迈出？

陈长生没有像那些刚发现自己无望修行的人们一样失落，更不会绝望。

他坚信无数年前，肯定有无数拥有大智慧的人们已经提前解决了这个问题，因为像自己这样的人有很多。在他曾经读过的那些道藏书籍里，也经常有类似于某位失意者寻找到了天才的方法从而变成绝世强者的记载，比如王之策。但他不准备那样去做，因为他的经脉问题在书籍里没有看到相同的案例——师父都说没办法治好，那就是命——他没有多余的时间去与命运搏斗，也不认为自己有办法在短时间内想到新的天才的方法。他喜欢顺水而行，他认为自己按照世间既有的方法，也能凝结神识，开始修行，他比谁都更相信前人的智慧。

“书读百遍，其义自见。”

所有洗髓相关的书籍上面，都有这样醒目的八个字，很明显，这八个字便是洗髓最关键的部分，也是那些前人想要告诉后人的部分，只不过要读的是哪本书呢？

陈长生看着《洗髓论》封底密密麻麻的那些目录，看着那些或中正平和、或剑走偏锋的书名，摇了摇头，没有想到来到京都后，依然要继续在西宁镇上的日子。

在天道院或摘星学院这样的地方，学生们如果需要突破洗髓这一关，自然有教师告诉他们，洗髓最关键的便是通过大量的阅读相关书籍，以达到增强神魂、从而一举凝结神识的目的。

《洗髓论》只是总纲，真正需要学习的对象，是封底的那四十九本书。

当然，这并不意味所有学生都必须把这四十九本书读完百遍，才能把神魂养炼到凝结神识的程度，绝大多数时候，只需要进行到途中，阅读者的神识便已经凝结如束，完成了这个过程。

这个过程并不是越早完成越好。如果只把一本书籍读完十遍，便凝结神识成功，那个人想必会是历史上神识最弱的修行者，相反，阅读书籍越多，遍数越多，神魂被养炼的越来越强大，却依然没有破开那层薄纸，直至最后终于凝结神识成功，这样的神识才真正强大。

如果有人能够把《洗髓论》目录里的四十九本书全部读完百遍之后，才最终凝结神识，那么他将来引星光洗髓才有可能达到最完美的境界。只是这种情况十分罕见，除了那些拥有天赋血脉的幸运儿，基本上没有人能够做到。

这是一个很刺激的过程。随着时间的流逝，随着阅读书籍与遍数的逐次增加，你可以期待自己成为神识强大的天才，但也极有可能，最终你根本无法凝结神识，只能做一个普通人。

希望与失望，将会随着阅读的过程不断被放大，最终这会变成一个极大的赌局。没有人知道赌局的结果，只是当你读完这些书，读完百遍之后，结果便会自动出现。

书读百遍，其义自见。

便是这个意思。