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第227节（第2页）

照弯刀的说法，有三米多长，两米多高，周围盘了厚厚叠叠的铁链子，要想看全上面的刻画，需要很长时间。

“不过……”他说话说一半，接着道：“虽然没看完，但我大概知道这个印是干什么的，这是‘连山印’，和镇龙印相反，不是治水的，是治山的。”

第十章吞丹（1）

治山的？

我有些惊讶，道：“山还用治？”弯刀一边爬上岸，一边抹着头上的水，没说话，而是背靠着山壁，似乎极为疲惫的模样，问我：“有烟吗？”

这种时候抽烟？

我道：“没有，我戒烟了。”

弯刀道：“难得。”

事实上不是我主动借烟的，而是去年几次外出，装备丢失，又长时间处于寥无人迹的地方，烟瘾犯了也没地儿买去。好不容易回到城里，迫切的想抽烟，偏偏身边认识了一个养生党靳乐，吃着吃着饭，他就能讲到心肝脾肺肾上去，并且着重讲肺。

本来我好好的，但被靳乐洗了几次脑之后，就有种胸腔里特别不舒服的感觉，仿佛真的有什么器官病变了。

所以说，和医生，特别是外科医生做朋友，是一件特别需要勇气以及爱心的事儿，如果不是我有爱心，铁

钉已经跟他绝交八百回了。

言归正传，弯刀这会儿烟瘾犯的不是时候，我于是道：“先找到出口，回去怎么抽的行，我记得你烟瘾不是特别大。”

他于是没再提烟的事儿，而是讲起了‘连山印’的来历。连山印是用来治山的，我国的神话体系中，认为山川河流就有灵，河中有河神、河童，山中有山神、山鬼，又认为江河泛滥、地震山崩等等，都与河神、山神等有关。连山印就是用来镇压山中恶神的。

但凡有连山印的地方，就意味着在某一段时期，这里曾经发生过比较大的地质运动。

他这么一说，我就想起了之前在外面看见这山体时的奇怪感觉，这条山脉自兴安岭延伸而来，到达此处时，就像是被撕裂了一般，边缘处笔直如镜。

假如是因为山体震裂被撕开，那么按照地质学上的常规情况，两山之间应该是形成深峡谷或者浅山沟的地形，两山的距离如果再近一点，就会形成一线天一样的地形。

可这地方，却只有一边的山脉，另一边却是平原

，那么另一边原本该有的山体去哪儿了？这一瞬间，我脑子里便已经脑补出了一场剧烈的地质运动，将另一边的山体完全震碎的情形。

并不是山体不存在了，而是另一边的山体整个儿碎裂，变成平原了！

“……这么大的山体运动，历史中应该有记载才对吧？”我问弯刀，这一点他应该知道，为了追查真相，他花了七年的时间，关于这一片的资料，他应该是掌握的最完全的人，就连马老太太手里头得到的资料，也是弯刀故意透露给她的。

谁知，我说完，弯刀却道：“这正是不对劲的地方，在我所掌握的资料里，并没有关于这项地质运动的记载。”

我一愣，觉得事情有些大条起来。

根据之前的石灯工艺，我们判断在这儿炼丹的道士，应该是清中期人，并且应该是当时比较有名的高道，在为官家做‘供奉’。

从历史的时间线看，几百年的时间并不算太久，这样巨大的地质运动，也不该被忽略。

难道说，在道士来这儿炼丹之前，连山印就存在了？

这会是什么时候的事？

我讲这话问了出来，弯刀道：“有两种可能，一种是时间可查，但资料缺损，还有一种，是时间不可查。”

我过历史上发生过许多次的‘文化浩劫’，比如焚书坑儒，比如清朝时期修的‘四库全书’，再比如近一点的文化大革命。

历史上很多君王，为了巩固自己的统治，都采取过愚民政策，人民蠢笨，自然就生不起什么反心，在这样的情况下，历史上的许多资料、书籍都被销毁，并没有流传下来。现今我们能看到的，大部分都是以前的的统治者愿意让我们看的，又或者有极少部分是侥幸被但是的文人保存下来的，这种孤本或者古书，价值非常高。

再有一种情况，就是年代过于久远，以至于无法考证的。

我们经常称自己是拥有五千多年文化的文明古国，但在历史的考证上，文化断层非常大，后一千年的历史

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