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第475章 赵世家4（第1页）

力保穆叔

就在各国领导人在虢邑举杯同庆之时，却有人使坏，打破了这片祥和的气氛，他就是季武子。季孙宿继文子为卿，胁孟献子、叔孙穆子分鲁军，三桓各一;后又与子叔齐子勾结，四分鲁军。季氏、叔孙氏、孟氏、子叔氏各领一军，然叔老为季氏之党且不帅民，故季氏实掌二军。自此，叔出季处。

季武子居心叵测，悍然向莒国发动进攻。莒国气愤填膺，向在虢邑会盟的各国领导告状:鲁人伐我。公子围与赵武依法将叔孙豹逮捕以正视听。季氏的误作非为，使叔孙豹当下就被扣押，叔孙豹危在旦夕。赵武的助手乐王鲋找到叔孙豹，向叔孙豹索要贿赂，却被一生正气的叔孙豹断然拒绝。

叔孙氏家臣劝说宗主给乐王鲋一些好处来消弭灾难。叔孙豹说:"参加诸侯会盟以卫社稷。若用财货免祸，鲁国必然遭到进攻。这将为国家带来灾祸!"君子与小人，真是天壤之别，乐桓子恼羞成怒，暴跳如雷。赵武听说此事，深为叔孙豹的大义所感动，决定要给叔孙豹平反。乐桓子却跳出来告黑状:"鲁国背盟，若不处死叔孙，难儆效尤"。

赵武斥责乐王鲋:"临危不忘国家为忠;知难而不弃职守为信;为国而舍生忘死为贞。以忠、信、贞谋事为义。人以忠、信、贞、义，岂可处死?甘于牺牲而谋国家，能不去爱惜吗?臣子爱国家，大国不失权威，小国不被欺凌。若叔孙豹能得善终，足以引导为人臣者之为臣。如此，国家岂会衰败?不救助好人、不处置歹人就是何以正法纪?"见到上司如此明理，乐桓子只得点头称是，不再多言。

赵武在会盟中，向令尹围求情:"鲁虽有罪，然叔孙不逃避惩罚，也可谓畏大国之威，敬大国之命!赦免他，足以勉励各国臣子。如果楚臣在内不避责任，出外不避危难，您还会有什么忧患呢?忧患就是由于不承担责任，拈轻怕重造成的。能如此，则无患也。不安抚如此贤人，又如何向他学习?叔孙豹，可谓贤臣，赦免他，以慰贤人。

盟诸侯而赦免有罪、勉励贤人，谁不敬仰楚国?何况国之疆界变化不常，前代的三王、五伯都曾发布政令，划定各国边境，并在那里设置官员守卫，建立标志，并清清楚楚记载在章程法令之上，谁越过边境，就将受到惩罚，即便如此，仍然难以使各国的边界永久固定。

虞之三苗，夏之观、扈，商之姺、邳，周之徐、奄。没有贤能的天子，诸侯竞逐，推举盟主，边境岂会不变?边境上的城邑，归属不定，有什么常规?莒、鲁两国争夺郓地，旷日时久。如果对他们国家没有大的妨碍，可以不去管。

这样，既避免了麻烦诸侯出兵讨伐，又可以通过赦免了善人，引导别人呀努力向善。希望您慎重考虑一下!"因赵武的坚决请求下，楚国答应赦免叔孙豹。

罕虎设宴

4月，虢之会结束。郑简公邀请赵武、叔孙豹到郑国都城参加国宴。宴会之上，罕虎以五献之礼迎接赵武。赵武赋诗《瓠叶》，罕虎一知半解，便去请教叔孙穆叔，叔孙穆叔说:"赵孟尊礼，您还是用一献之礼招待他吧!"罕虎发自内心的对这位贤臣的崇敬，在享礼时，还是命礼仪部门准备五献礼器厚待赵武。

赵武坚持不逾制，对子产私论:"我已经向赵氏家宰请示过了，只用一献。"为避免场面尴尬，子产劝侄儿不要太为难客人，子皮同意，撤去多余的四献。礼毕，赵武、叔孙豹与郑国君臣们开怀畅饮。一群贵族在酒宴中以吟诗为乐，不亦乐乎!趁着酒劲，赵武赋《常棣》，对罕虎、叔孙豹称兄道弟:"咱们兄弟几个亲密无间，不用去在乎世俗之人如何看待!"

一生谨慎的赵武很难得说出这样的话，叔孙豹、罕虎、公孙侨及曹国的使臣都举杯下拜:"我们这些小国就是仰仗着您这样的君子才得以免除战祸!"酒宴之中，大家都喝得兴起，赵武借故逃席而出，又似乎换了个人，诺诺私语:"我永远也享受不到这样的快乐了!"

天子劳之

听说会盟圆满结束并在郑国罕氏那里住下，周天子便派刘定公去慰劳赵武，并邀请赵武在洛水边小住。刘子夏赞美赵武:"大禹之功绩千古传颂，如果不是他，我们的先人恐怕都葬身鱼腹了你我穿戴礼帽、礼服，治理百姓，协调诸侯，这也都是大禹的功劳!你为何不远承大禹之功而护佑百姓呢?"

赵武恭敬的回道:"只恐犯下罪孽，岂敢有他图?我们这些人苟安于世，朝不虑夕，哪有什么长远计划啊?"刘定公默然……刘定公回到周都，面见周景王，说起赵武:"人越老就越会精明，赵武却不一样，他倒是在犯糊涂!作为正卿，代表晋侯主持会盟，却把自己看作是一个忙碌于行伍之人。这是主动抛弃神明与百姓。

神明不保佑，百姓不拥戴，怎么能够长期生存下去?我看，赵孟活不过今年!"

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贤臣驾鹤

年仅50岁左右，赵武却显得异常精力交瘁，身心疲惫，着实令人担忧。叔孙豹、刘子夏、赵针的"乌鸦嘴"，给赵武的生命蒙上了阴影。赵武还是如日常办理公务，主持朝政，尽管有韩起、魏舒的全力辅佐，却难以改变现状。

平公的荒诞、公室的腐朽、卿大夫世家的强横都令赵武厌倦。此时的赵武逐渐怀旧，思念起英年早亡的晋悼公，怀念起士燮的谆谆教诲，回忆起韩厥的句句嘱托。曾经的赵武，立志要做一个振兴国家的贤臣，然而现实让他失望，原来只是自己的一厢情愿，"大厦将倾独木难支"。

此时的他无比希望再逢悼公，面对众多棘手的社会矛盾，体会到曾经的范文子何以"先天下之忧而忧"，乃至忧愤而亡。公元前541年冬天，当一切农务已经结束，晋平公领诸卿大夫举行祭祀（烝祭，祭祀后稷）。后平公领诸姬大臣祭祀唐叔虞、曲沃桓叔等先贤。

而赵武离开喧嚣的晋宗庙，带着寥寥的几个嬴姓族人往南阳（今河南获嘉县境），祭拜伯益、造父。男丁的稀缺更使赵武回忆起曾经那个家盛族大的赵氏，勾起幼年那惨不忍睹的往事，回忆起楼婴被驱逐;母亲赵姬的构陷;原同、屏括的被杀;族人几被残杀殆尽，封地被剥夺……这些年呕心沥血的赵文子为晋国的稳定与强盛付出了太多，然而平公的少不更事;晋国的潜在危机;郑、卫、宋等的繁杂事务，一系列的政务几乎熬干了他的精力。

赵武辞世。讣告传来，举国哀悼，晋平公亲为这位一心为国的正卿发丧，郑简公听说赵文子去世，也亲往晋国参加丧礼。赵武之子赵成在韩起的协助下，继承父亲之卿位，统帅赵氏。

至此，悼公朝的精英只剩韩起，韩起升为正卿，缅怀赵武，任命赵成佐中军，以图巩固诸卿和睦，赵氏与韩氏完成了权利的交接。晋国的霸权再度削弱，堕落的韩起最终与其余诸卿沆瀣一气，对晋国一切资源进行瓜分。潜移默化中，晋国的分裂在赵武死后大大加速了。

因为赵武为政期间的作为，为其赢得了良好的声望、赞誉和威信，赵氏也藉以提高了其影响力，这对赵氏的发展和壮大来说可谓遇到了良机。可以看出赵武的为政之路与其祖赵盾不同，他一反其祖之专制、狠辣、凌厉，表现出来的是温和、忠信、礼义、谨慎，除了其性格原因，不得不说这与赵氏曾经的中衰有关，赵武作为赵氏唯一的幸存者，他经历了很多的苦难，也承担了太多的责任，因此表现出来的就是这样一面。

赵氏之后世族人将赵武的一生总结为:"昔先主文子少衅于难，从姬氏于公宫，有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿，有温德以成其名誉，失赵氏之典刑，而去其师保，基于其身，以克复其所。

天津师范大学白国红教授也认为:"赵武时期是赵氏家族韬光养晦的时期。"正是如此。而赵武的韬光养晦也使得赵氏最终又傲然屹立于晋国，并再次成为与其余五大卿族平起平坐、甚至有超越。

史料记载《左传》上并无屠岸贾其人，造就赵孤的元凶是赵武的母亲、赵朔的遗孀庄姬。庄姬与赵朔的叔叔赵婴私通，赵婴被赵同、赵括驱逐到了齐国。公元前583年，下宫之难，赵庄姬、栾氏（栾书）、郤氏（郤锜）诬陷赵同、赵括谋反，一起被害。韩厥为了报答赵衰之恩，向晋景公推荐赵庄姬与赵朔的儿子赵武承袭赵氏家族。

《左传》与《史记·赵世家》的不同点:赵朔、赵婴没有被杀。赵庄姬不是受害者，而是加害者。没有赵氏孤儿最核心的关于屠岸贾、程婴、公孙杵臼的故事。《史记·赵世家》是根据战国时期赵国的史料写成，古今很多学者认为这些史料不真实，是赵国君王避讳祖先的污点，《左传》的记载才能反映事情的真相。

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