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第932节（第3页）

一般人这么干，大概会被打死，但他手底下有两百敢战士，自己也猛，和他讲道理至少不会被打死，讲物理那就说不准了。

短短时间之内，他的名声就如日中天，被各派奉为在世觉者、佛陀、真人，几乎无人敢撄其锋芒，更被诸国国主奉为座上宾，争相邀请他去王都讲经，至少有九个国家的王想要为他奉上玄妃。

在这个时候，玄奘选择了前往神临城，神临城中将要召开一场史无前例的无遮大会，玄奘要在那里让自己成圣，就如同当年老子和孔子在洛国学宫成圣一样。

一路之上有无数信徒跟随着他，诸国国主，西突厥两个可汗，以及素王神殿的各个分殿殿主，都赶往了神临城，要看看谁才是素王思想的最高成就者。

“今年初的时候，二哥给我写过一封信，说神临城的这场无遮大会，事关玄门气运，话中的意思就是，让安西大都护府最好不要轻举妄动，只不过我在这里，他不好直接说而已。”

洛玄云苦笑，当初他来到安西，还准备用安西大都护府的力量来帮助他二哥，但在这里待了一段时间后，他就发现不可能。

虽然西域宗教的分支也特别多，但这玩意和当初在诸夏流传的诸子百家是完全不一样的。

诸子百家的理论本质上是纯粹的工具，所以墨子能从儒生变成墨家创始人，荀子的学生都变成了法家，所以君王尊崇法家，法家就兴盛，尊崇儒家，儒家就大兴。

但宗教不是这样，他不是工具，而是手足甚至脑袋，有一些人，你就是砍了他的脑袋，他也不改信的，还有的人，表面上改信了，实际上心里不改，一有机会就打回来。

西突厥进入西域才几十年，就彻底本地化了，几十年前还是一个家族，都是阿史那氏，结果现在西突厥上层和冬突厥都已经文化隔离，反目成仇了。

所以只能洛玄奘这种模式打过去才行。洛玄奘的告诫，很好理解，这不是所谓的气运之争，在无魔世界，没有这个东西，而是权力之争。

赢得无遮大会的人，将会成为西域的无冕之王，他就能顺利接收素王神殿的权力，进而以玄门统合西域的精神世界。

洛玄奘将一跃成为西域最有权力的人之一，和世俗的万王之王，一起统治西域。

堂中有人没有听懂，问道：“玄奘真人说不要轻举妄动是什么意思？”

李孝恭很有政治觉悟，他听懂了，洛玄奘在进行宗教领导权的争夺，背后自然有政治势力在参与，换句话说，西域诸国都在背后进行暗面的战争，这场战争的双方，都默契的将大唐排斥在外。

因为大唐整体上属于异端。

大唐天子虽然得到了素王天启，但仅仅是大唐天子一人而已。

其他的中原人都是异端，根本就不明白什么叫做素王真理。

按照素王所言，同信不同理者，各治其地的原则，这件事就不让大唐参与。

军事以及政治上，接受天可汗的领导，没有问题，毕竟这是世俗的事，但宗教和精神上，不行，素王神殿大祭司才是最高的精神领袖。

李孝恭皱着眉头问道：“按照真人的说法，现在都护府岂不是不能抽调诸国军队？

那青海战事怎么办，陛下让我们抽调军队，作为预备，如果李靖得胜，那西燕王一定会往西域逃，我们在这里截住他，也是一份功劳。

如果李靖失败，那我们更要随时回军河西，防止西燕乘势袭取凉州，断绝我安西和关中的通道，否则我安西府岂不是要坐困孤城？”

李孝恭所言，有些危言耸听，毕竟大唐内部没有乱，就算是李靖真的在青海道战败，但府兵只不过数千，根本就算不上伤筋动骨。

大唐随时可以再派出两三支远征军，重新打开通往安西的通道。

但如果真的出现那种情况，那大唐的国际威信一定会大打折扣，每一次的失败都需要更大的胜利来弥补。

洛玄云沉吟了一下后说道：“大都护，先将陛下的诏令小范围颁布，不要直接公布出去，然后我们再共同署名，将西域现在的情况，向陛下和朝廷衮衮诸公汇报。

看朝廷发下来的诏令，枢密院和理藩院，对西域的情况，不算是特别清楚。”

洛玄云说话已经留情，岂止是不算特别清楚，西域现在的复杂状况，已经不能用过去汉朝的思维来看待，经过各种文化和政治经济制度的交融，这里有一套行之有效的文化，并且发展出了优秀的艺术，可以说是诸夏另外一个分支的走向。

洛玄云说的属于老成持重之言，都护府众僚佐都没什么意见，只是这奏疏怎么写，也是一个不小的问题。

难不成要直接写，西域诸国主都去神临城了，要参加之后的无遮大会，所以暂时不能接受天可汗的调令出兵，这直接递上去，朝廷岂不是直接炸了。

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