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慕清流那边已经传来了消息,他已经说动了留在中原的几个大型的胡人部落,他们如今已经生出了退意,在中原捞得够多了,原本的软柿子一下子变成了吃人的老虎,再留下来就很是不智了,与其如此,还不如赶紧带着人口财富返回草原,先抢占了上好的草场才行!至于中原这边的花花世界,他们总能找到机会混点便宜的!

因此,刘裕如今也不着急,他就想着逼着这些胡人放弃中原的基业,返回草原,大家狗咬狗,回头两败俱伤之后,刘裕就可以想办法一举解决草原上的问题了!

刘裕的想法很危险,他甚至想要直接将草原一把火烧了,没了这些水草,那么,草原上的这些部族自然也就活不下去,直接消亡了。

在听说了刘裕的想法之后,刘义瑾简直是目瞪口呆,这简直是开玩笑,草原上一旦没了足够的绿化,那么就会迅速沙化,回头沙尘暴就要直接吹到中原来了!到时候说不定大家就要一起完蛋了!

刘义瑾只得仔细跟刘裕说了一下地理上头的一些事情,刘裕这才打消了这个主意,只是草原上不比其他地方,那里降雨量太少,当降雨量少到一定的程度,那就不适合耕种了。何况还是那句话,草原上的牧草是起了固定水土,防止土地沙化作用的,真要是没了中间的这些草原作为隔离带,来自漠北的风沙就会迅速侵蚀南下,回头胡人的确是活不下去了,中原也要受到严重的影响。说不得到时候那些胡人发觉连草原都回不去了,就真的要跟中原死磕了,毕竟,在面临生存问题的时候,其他东西就都不重要了!

因此,想要解决草原问题,说白了还是经济问题,草原上头矿产丰富,日后发展重工业,这些都是能用得上的,因此,还是要想办法让那些牧民部族安定下来,不再如同从前一般逐水草而居。或者说,等到风头过去,胡汉之间的血仇淡去之后,再谈谈民族融合的事情,让这些胡人内迁,然后大力开发草原,叫汉人到草原上头搞大规模畜牧养殖,通过绿化之类的手段,还能够改善漠北的环境,然后就可以将中原的领土往北推进到北极圈里去。虽说那里比较冷,但是随着技术的发展,气候寒冷将不会是什么大问题。

刘义瑾只是跟刘裕说了一下如何靠着经济手段控制草原,刘裕虽说对此并不是很理解,但是还是挺感兴趣的,不过如今这些也只能停留在口头上乃至纸面上,想要实施,总要等到草原上头杀红了眼,决出新的胜利者才有可能!

因为打算定都洛阳的关系,刘裕已经开始叫那些战俘还有被贬为奴隶的胡人修建皇宫了。

有着先进的技术,修建皇宫的进度远比刘裕想象得要快,洛阳城外紧急架设了一座巨大的砖窑厂,专门为皇宫烧制青砖还有琉璃瓦之类的建筑材料。土木结构的建筑容易失火,因此,干脆使用砖石结构,至于粘合剂,用传统的糯米加鸡蛋什么的,实在是太浪费了,直接上水泥混凝土,中间还可以夹钢筋。

结合了传统的建筑手法还有先进的建筑技术,加上并不吝啬劳动力,毕竟使唤的都是战俘和奴隶,这些人压根不必爱惜他们的劳动力,直接往死里使唤就是了!

因此,等到五路北伐大军都汇聚到洛阳的时候,洛阳城内的皇宫居然已经有了一定的雏形。

顿时,就有人表示,既然皇宫已经修建成这个样子了,那么,宋王殿下也该登基了!

一帮心腹部将在那里劝进,其他人也是异口同声,觉得自从汉末以来,再也无人能有刘裕这样的英雄气概,唯有九五之尊的位置才配得上刘裕,一个宋王的名号,实在是太委屈他了!

至于北地的汉人,对此更是支持,毕竟,当年晋室内乱,才引狼入室,导致了永嘉之乱,五胡乱华的惨剧!在北地汉人眼里,其实司马家的江山早该亡了!原本司马家的天下就不算名正言顺,是篡了曹魏的江山而来,北地又多年被胡人肆虐,对司马家更是没有任何归属感,刘裕北伐成功,几乎将胡人的主力一网打尽。在这样的情况下,北地汉人对于刘裕的拥戴几乎已经打到了一个巅峰,甚至到了近乎神化的地步,因此,洛阳内外,私底下,大家都在猜测,刘裕什么时候登基。

众望所归,刘裕也不是什么矫情的人,他对晋室本来也没有任何忠诚可言,当初他还是北府军的时候,可就被司马家的人出卖了好几次,在这样的情况下,傻子才会继续愚忠呢!

因此,刘裕嘴上推脱了几下,就直接写了一封奏折,叫司马德宗这个皇帝还都洛阳,等到到了洛阳之后,再行禅让之礼。

刘裕如今一方面派出一部分军队,配合慕清流的纵横之术,慢慢推进,给予那些胡人一定的压力,逼着他们弃城而逃,返回草原,另一方面,已经开始命人禅让所需要的东西了!他压根没有遮遮掩掩,一直很是大方,毕竟,他如今这样的身份地位,晋室的名义根本已经约束不了他了!

刘义瑾却没有理会这些事情,他帮着制作了一份皇宫的设计图之后,就直接一头栽入了洛阳城内保存的各种典籍中,便是佛门献上来的各种典籍也在其中。

刘义瑾在研究了佛门的典籍之后,再次确定了自个之前的猜测,佛门的经义里头,来自于原始佛教的经义其实已经不多了,这些佛经里头受到的道教还有儒教的影响已经非常大了,而佛门的功法同样如此,跟中原的各种武学,归根结底,也是一脉相承。即便其中加入了佛门的一些道理,也是差不多的。

这个世界的武学,都非常偏重于精神力量,刘义瑾还听刘裕说过,前些年的时候,为了什么能够开启天门的心佩,江湖上可是掀起了好一阵腥风血雨,竺法庆之所以跑到南边来搞事,也是为了心佩而来,甚至最终也因此而败亡。

真正找到心佩用法的却是燕飞与安如清纪千千,这玩意就是一种高明的可以利用精神力的东西,凭借着心佩,还有他们之间原本就曾经在心灵上头有过的沟通,他们甚至远隔千里都能通过精神世界互相联系。

刘义瑾琢磨着,其实这个世界所谓的开仙门,破碎虚空,需要的除了内力之外,还有就是精神力量和精神境界,要不然可以说是绝无可能!

而慈航剑典里头却是另辟蹊径,搞出了个什么坐死关,利用那种寂灭时候爆发出来的精神力量,实现灵魂意义上的开仙门,不过至于能不能成功,就是另外一回事了!可以说,按照这个世界的力量体系,如果他们进入了一些规则比较松弛的世界,完全可以做到用精神干涉物质,这就很有意思了!

刘义瑾沉醉在这个世界的智慧之中,对于外头的事情压根不闻不问,反正这些事情本来也用不着他烦心。

因此,等到刘义瑾将这些书籍都整理出来的时候,发现司马德宗已经带着留在建康的文武百官千里迢迢到了洛阳。

司马德宗得了刘裕的消息之后,就有了心理准备,不过难免有些抗拒之心,这一路上想要拖延,可惜的是,再拖延又如何呢,最终还是到了洛阳。

等到人住进了已经将主体修建得差不多的洛阳皇宫中之后,司马德宗反而镇定下来了,毕竟对于这种事情,他早就有了心理准备。晋室延续了这么多年,其实期间好几次都要完蛋,无非就是因为建康高门内部的一些纷争,让司马家勉强能够在其中保持了一个相对稳定的位置,可是如今,建康那些曾经的高门都完蛋了,司马德宗想要保持那种曾经的平衡也是不可能的事情了,如今就是刘裕一家独大,因此,司马德宗最后还是老实了下来,准备配合禅让之事。

而此时,北魏那边,拓跋珪却是遇刺重伤。

第106章

这也是难免的事情,人都是有迁怒之心的,原本大家勉强还算是过得好好的,结果拓跋珪建立了魏国之后,乱七八糟的事情一个接一个,如今都要亡国了,自个的好日子也到头来,拓跋珪不负责谁负责!

在这样的逻辑下,一帮贵族琢磨着,就算是跑,也得先干掉拓跋珪再跑,总不能回到草原上之后,还听拓跋氏的吧,自家血统也不差了,也该轮到自家人上来了。

拓跋珪这些日子原本就精神压力太大,遇刺之后,就昏沉不醒,这种时候,便是他的妻妾子女也得自寻生路,毕竟晋军大军压境,如今还算是给了他们一定的时间准备,要是再不走,可就来不及了!因此,谁还顾得上拓跋珪,一个个赶紧去收拢拓跋珪残存的势力,或者是寻找其他靠山。

游牧民族原本的生存环境非常恶劣,由此造成了这样一种近乎残酷无情的局面,某种意义上,拓跋珪推行汉化,其实也是为了通过汉人的礼教约束自个的族人,不要再动不动搞叛乱什么的了!

如果按照历史的进程,拓跋珪某种意义上是成功了的,哪怕到了隋唐的时候,不管是杨家还有李家,血脉里头都已经混合了鲜卑人的血脉,平时的生活,也已经很大程度上遵从了胡人的风俗,如果按照母亲提供一半的基因来算的话,除了还冠有汉姓,早就不能真的算什么汉人了!

问题是,如今刘裕这边得到了技术上头的加持,不管是经济实力还是军事实力,一下子简直是呈指数级别上涨,在这样的情况下,鲜卑人再如何骁勇,也是无济于事的,何况,以北府军为主力的晋军战斗力并不差!在刘裕已经扫平了后方的情况下,没有晋室还有后头建康高门的掣肘,刘裕的北伐要是还失败了,大概也只能是因为出现了什么类似于天降陨石这样的小概率事件了!

这边鲜卑人还有其他一些胡人都在收拾东西准备跑路,一些因为跟胡人牵扯很深的汉人,或者说是混血汉人也准备一起撤离,不撤留在中原做什么,等死吗?

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