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其实就算是董家,也有许多人被段思平描绘出来的世界所打动,感觉自家家族无论是理想,还是现实,都太落后了!
董伽罗自个有的时候也觉得惶恐,越来越多的人才简直跟流水一样涌出来,一些出自那些原本董家根本不放在眼里的小贵族中,更多的,就是那些原本被他们这些贵族视作土鳖的山民里头。等到这些人成长起来,他们早就接受了新的思想,未来,他们这些老人该何去何从呢?难道直接被撵走,如同被驱逐的杨氏旧臣一般,只能苟延残喘吗?
董伽罗他可感觉不到段思平的回护之心,只会觉得段思平想要卸磨杀驴。同时,段思良也觉得段思平想要扶持段思英取代自己的地位。这也是很正常的联想,这个时代,结婚是一个里程碑一样的标志,就像是许多小皇帝,想要亲政,就得先大婚一样。段思英成婚之后,在朝堂上势必会担任更加重要的职位,这对段思良来说,无疑是一个威胁。
段思良跟段思瑾和段思瑜兄弟两个都不熟,他作为一个保守派,哪怕段思瑾的确做出了很大的贡献,但是对于段思良来说,段思瑾做出来的事情,很多根本就是大逆不道的。为什么不能继续让大家蒙昧无知,如同他们的祖辈一样生活呢!那时候,大家多好忽悠啊,一点好处就能叫他们卖命!
可是如今不一样了,大家见识多了,之前那点蝇头小利根本就打动不了他们了!段思良对于物质上头的财富没什么感觉,他需要的是更多的权势,但是很显然,他的权势大不如从前,段思平建立大理之后,段思良感觉自己的发言权甚至不如从前了,以前他是二把手,而之后呢,是不是段思英成婚之后,段思平就要立太子了?段思瑾段思瑜兄弟两个跟他完全不是一路人。
现在,最重要的是,连亲密的战友盟友,董伽罗都因为这场赐婚,不管是主动还是被动,算是站到段思英背后去了,这叫段思良很难接受事实。
段思瑾对于段思良这个二叔也没太多的好感,段思瑾最烦的就是这种保守派顽固派,有些人的保守顽固,是因为他们的固有思想,而像段思良这种人,完全是因为社会进步挡住了他的利益,这就是典型的那种势必会被历史的车轮碾压的那种人。
在段思瑾看来,不管是什么,无论是科学、武道、仙道、魔法什么的,都是要不断进步的,想着古人必定胜过今人,固步自封,只会不断退步。因此,段思瑾自个一直在学习,一直在进步,他吸纳来自各个世界的智慧,将这些智慧融入到自身的道路中,并且进行一步步的升华。因此,段思瑾很少会在论坛上头购买什么器具法宝之类的东西,因为暂时没有必要,成品对他来说,很难让他得到智慧上的启发。当然,如世界树这等灵根或者是一些先天灵宝之类的,自然就蕴含了各种真理规则的也就算了,可惜的是,他现在还是穷光蛋呢!
在段思瑾看来,力量这种东西,如果没有智慧作为支撑,那根本就是蛮力,段思瑾哪怕一次次转世投生,只要智慧还在,他都能不断进步,而如果失去了智慧,那么未来也就被局限住了。
?虽说段思良曾经想要跟他示好,拿自个的道理说服他,比如说,将那些好东西藏着自家用,干嘛要教给那些低贱的山民什么的,段思瑾只觉得可笑,哪怕是一个普通人,都可以诞生智慧的灵光,为已有的知识添砖加瓦,而如果一直让知识在小范围之内保存,一个人一辈子能学会多少?只会慢慢失传!这样又何来进步呢?
最终,段思良被段思瑾看傻瓜一样的眼神气走了,还在段思平那里上了眼药,这叫段思瑾更瞧不起他了。
而被段思瑾分外瞧不上的段思良,却在暗地里头酝酿起了大动作。
第78章
任何改革,有得利者,自然就有失意者。
杨氏旧臣也就罢了,也有一些没能赶上的贵族,手底下奴婢被解放了,偏偏又没跟上形势,没等他们反应过来,赚钱的买卖都叫一帮新兴的贵族给占了,甚至好多事情,大理朝廷宁可引入外来的资本,都不肯交给他们,如今只能吃老本,难免心中不爽。
段思良就在串联这些人,想要借助这些人的力量,增强自个的实力。他为此做出了许多许诺,这些旧贵族也不能容忍自个回到从前那样的生活中去了,那等三瓜俩枣的,有什么好稀罕的,还是那些作坊什么的比较赚!他们还希望将底层作为奴隶,专门给他们工作!段思良居然还答应了下来。
段思良不知道的是,他私底下这些举动都被段思平看在眼里。
段思平对这个弟弟很失望,有野心是一回事,但是光有野心有什么用,你看不清楚形势吗?当初咱们起兵就是要将这些旧贵族扫进垃圾桶,让咱们的人占上位置啊,现在你这般折腾,这根本就是倒行逆施,谁会跟着你啊!
段思良本来还指望董伽罗继续站在自己这一边的,可惜的是董伽罗如今家大业大,还真是没那个勇气。
段思平对段思良这些作死的举动只是冷眼旁观,正好趁着这个机会,将一帮顽固派给清除掉,也省得日后碍手碍脚。在大家都在忙着解放生产力的时候,你们这帮人却在那里想要开历史的倒车,这不是跟我段思平对着干吗?这还有什么好容忍的!
叫段思平气恼的是,居然还有一些僧人乃至是寺庙也加入其中。段思平觉得,自个已经给了这些僧人不少优待了,要是按照段思瑾的说法,就算是出家人,也得交税,教义什么的,最好也得根据大理的需求来改写,向中土佛教看齐。
段思平终究算起来还是佛教徒,算是在家的居士,因此,对于段思瑾这么没节操的提议还是觉得不妥的,最终放弃了这条建议。如今看起来,这帮和尚压根不知足,还做着想要将大理变成地上佛国的美梦呢!
这不是开玩笑嘛,现在形势一片大好,没事叫人吃斋念佛做什么,干事的人还不够用呢!没有足够的人手,谁来耕种?谁来生产?谁来保家卫国?靠和尚吗?简直是做梦!你们这些和尚,老老实实敲敲木鱼,参禅讲法不行吗?干什么这么耐不住性子呢?大理好了,难道对你们没好处,说不定,日后你们的教义还能够取代你们中原的同行呢?现在呢,这种好事没啦!
对于宗教这玩意,段思瑾其实要比段思平想得明白,这玩意就算是放到那种科技非常先进的时空,也是不可能消失的。人们需要宗教,不管是真信,假信,这都是心灵上的某种慰藉。
这个世界还算是好的,宗教就是宗教而已,并没有附带的超凡力量,当然,也是有所谓的护法力量的。
按照段思平的说法,就算是那等只有两三个和尚的小庙,里头的和尚多半也是会几手庄稼把式的!大理这边的佛教的武功结合了藏边密宗,还有天南这边从中原传来的武功,又结合了天南这边各族不知道从什么时候传承下来的,冠以什么巫术蛊术之类名头的武功,路数上头跟中原的武功有很大的区别,不过,相应的也很难修炼,高手很少。但是却有一种秘法,训练出所谓的护法罗汉,以透支他们的潜力和生命力为代价,能够批量速成那等二流的高手,这也是天南佛门的底气所在。
段思良之所以有足够的底气,也是因为这些护法的存在,他向天南佛门许诺,若是日后他可以为皇,那么,就学着中原开办科举,从僧人里头挑选博学之人为官。这般一许诺,那就是与这些僧人共天下了,这些僧人哪有不答应的道理。他们也想像藏地的同僚一样,可以随便操纵王权,而段思平对于佛门的限制实在是太多了,比南诏蒙氏的时候还要多许多,这叫宽松惯了的佛门哪里受得了呢!因此,他们算是与段思良一拍即合了。
“阿爹,你想怎么做?”段思瑾看了一眼段思平的手下送过来的情报,撇了撇嘴,问道。
段思平直接说道:“既然他们找死,那就一网打尽!”
段思瑾看着段思平身上明显的杀机,愣了一下,问道:“那个,阿爹,你不是崇尚佛祖的吗?”
段思平没好气地说道:“我崇尚的是佛祖的善行大愿,因此,愿意给佛门一些优待,与和尚有什么关系,难道他们可以代表佛祖吗?”
段思平这等说法,倒是让段思瑾有些惊讶起来,大概是因为他以前看到过的史料里头,段家人一代代皇帝几乎都出家了,段思平在位的时候也是广修佛寺,难免有些误会,如今想想,段思平的那些行为其实也算是一种政治表态,而后来的段氏皇帝,其实多半就是逃避了。大理后来内乱迭出,权臣执政,皇帝都是傀儡,与其坐在皇帝的位置上憋屈,还朝不保夕,还不如出家为僧呢!何况,那时候的风气,皇帝就算是出家了,还带着嫔妃和臣子,出家跟在家也没什么区别,反而更加舒服!这么一想,也就能理解了。
段思平这会儿直接说道:“以前的时候,我就对这边佛寺的许多行为看不过去了,正好如今可以拨乱反正,和尚老老实实在庙里敲钟念佛就可以了,其他的事情还是不要管了!”说着,段思平又是一声冷笑。
段思瑾听得点了点头,段思瑜在一边也是杀气腾腾地说道:“不管他们想要干什么,都直接干掉!”
段思平点了点段思瑜的额头,说道:“这里头还有你二叔呢!”
段思瑜一本正经地说道:“难道二叔成事之后,还会放过我们吗?所以,阿爹,斩草不除根,春风吹又生啊!二叔倚仗的就是自个的身份,回头就该直接夺了他的身份,叫他去做他瞧不起的庶民,省得他还想要让大理变成以前的模样!”
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