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见几事,生民之成败好恶,固不足论,天在所不能藏,鬼神所不能隐也。
【译文】
通晓六经旨意,涉猎百家著述,即使不能提高道德修养,劝勉世风习俗,
也不失为一种才艺,可用以自我充实。父亲兄长不能长期依靠,家乡邦国不
能常保无事,一旦流离失所,没有人来庇护资助你时,就该自己设法了。俗
话说:“积财千万,不如薄技在身。”容易学习而又可致富的本事,无过于
读书。世人不管愚蠢还是聪明,都希望认识的人多,见识的事广,但却不肯
读书,这就好比想要饱餐却懒于做饭,想要身暖却懒于裁衣一样。那些读书
的人,从伏羲、神衣以来,在这世界上,共认识了多少人,见识了多少事,
对一般人的成败好恶,何足挂齿看得很清楚,就是天地鬼神的事,也瞒不过
他们。
【注释】
①六经:指《诗》、《书》、《乐》、《易》、《礼》《春秋》,指:
通“旨”。
②艺:拔艺,才能。
③伎:通“技”。
④羲、农:伏羲、神农,均为传说中的古代帝王,与女娲并称三皇。
【评语】
“书籍是人类进步的阶梯”。好读书,读好书,不但是获得技艺、才能,
提高谋生本领的最佳途径,也是充实自己,加强道德修养,提高道德水平的
最好方式。要在复杂多变的社会中立于不败之地,就必须用丰富的知识来武
装自己的头脑。
六六、穷且益坚矢志不移
有客难主人①曰:“吾见强弩长戟②,诛罪安民,以取公侯者有矣;文
③义习吏,匡时富国,以取卿相者有矣;学备古今,才兼文武,身无禄位,
妻子饥寒者,不可胜数,安足贵学乎?”主人对曰:“夫命之穷达,犹金玉
木石也;
以学艺,犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹,自美其矿璞④,木石之段块,自
丑其雕刻;安可言木石之雕刻,乃胜金玉之矿璞哉?不得以有学之贫贱,比
于无学之富贵也。且负甲为兵,叶⑤笔为吏,身死名灭者如牛毛,角立杰出
者如芝草⑥;握素披黄⑦,吟道咏德,苦辛元益者如日蚀,逸乐名利者如秋
茶⑧,岂得同年⑨而语矣。且又闻之:生而知之者上,学而知之者次。
所以学者,欲其多知明达耳。必有天才,拨群出类,为将则暗与孙武⑩、
吴起同术,执政则悬得管仲、子产之教,虽未读书,吾亦谓之学矣。今子即
不能然,不师古之踪迹,犹蒙被而卧耳。
【译文】
有客人诘难我说:“有些人手持强弓长戟,去诛灭罪恶之人,安抚黎民
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