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第28部分（第6页）

处。

我们要明确地说明，我们的土地是不容讨价还价的，是不容置辩的，国

家和民族的土地在我们看来就如神圣谷地——图瓦一般，正如真主在那里对

穆萨——愿他平安——所说：“我们任何人都无权、也不能同意放弃自己的

一寸土地，或接受对此进行争论和讨价还价的原则。”

我还应该对你们说：今天我们面前有一个和平的很好时机。如果我们在

为和平而进行的斗争中真正采取严肃的态度的话，这是一个不可多得的良

机。

如果我们丢掉了或者浪费了这个机会，那么搞阴谋破坏的人将要遭到人

类和历史的诅咒。

对以色列来说，什么是和平呢？这就是同它的阿拉伯邻居一起在这个地

区安全、平静地生活。

这是我所信仰的逻辑。

以色列不受任何侵犯地安全地生活在它的边界之内。

这是我所赞同的逻辑。

以色列得到确保这两项事实的各种保证。

这是我所赞同的要求。

而且我们还要宣布，我们接受你们设想的，由你们认为满意的人所提供

的国际保证。

我们宣布，我们接受你们希望的由两个超级大国、或者其中之一，或者

五个大国、或者其中某些国家的一切保证。

我再一次明确宣布，我们接受你们认为满意的任何保证，因为我们将相

应地得到同样的保证。

简而言之，当我们问：对以色列来说，什么是和平呢？回答是：以色列

安全地、平安地、在它所愿意的、另一方也将得到的保证范围内，在其边界

内同阿拉伯邻居一起生活。

但是，怎样实现这一点呢？

我们怎样达到这一结果，并由此实现持久、公正的和平呢？这里有一些

我们必须以全部的勇气和明朗的态度去面对的事实。

阿拉伯的土地被以色列用武装力量占领了，现在还占领着，而我们坚持

实现从这些土地，其中包括阿拉伯的耶路撒冷在年的全面撤出；耶路撒冷，

我把它当作一个和平之城来到了这里。

这个城市过去是，将来永远是三个宗教教徒共处的生动体现。

任何人想用吞并、扩张的办法谋取在圣城中的特殊地位都是不能接受

的，它应该是向一切信徒开放的自由之城。

更为重要的是，这个城市不应同几个世纪以来把它当作定居之地的人们

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