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在叶瑾眼里,两县的比试就是小孩子过家家而已。
不值一提用。
这时候,枕木轨道已经铺设完毕了。
在叶瑾看来,不管是轨道还是这个庞然大物火车头,都十分简陋和落后。
但是并不妨碍其具有跨时代意义。
小胖子朱雄英还在嘚瑟,站在石拱桥上俯瞰江宁县的众人说道,“怎么样,给你们一个时辰的准备时间,你们派一个勇士来驾驭我上元县的这个庞然大物吧,别说我们欺负你们,只要开动20丈,哪怕你们肩挑背扛,甚至让一个大力士来推,只要挪动20丈就算你们赢。”
这番话听得邓译和李景隆等人脸色发黑。
这个庞然大物少说也有好几千斤、
自己这边别说一个大力士,就算是来几十个大力士也不一定推得动。。
除非是有可以搬山填海的神仙。
提到神仙。
邓译和李景隆等人顿时将目光投向了不远处的和尚和道士。
今天来看热闹的可不只是凡夫俗子,这些化外之人也按捺不住好奇心来到了此处。
而且他们可算是士大夫和勋贵集团的准盟友,一起对抗叶瑾这个‘大魔王’。
撇开叶瑾‘弑佛’和刊登《西游记》这两桩事不说,就说商税改革,也极大损害
了佛门和道门的利益。
但凡宗教。
不管嘴巴说的再好听,也都做不到超凡脱俗。
而且不管哪个国家的宗教,对普通老百姓都存在剥削关系,只是剥削的方式和程度不一样罢了。
就比如说佛门和道门,一直都是华夏大地的大地主阶级。
寺庙和道观可都是有大量的土地,以及拥有很多佃户来为他们劳作。
道门还好一些,很多道士喜欢清净,所以喜欢隐居在深山之中修行。
但是并不是所有道士都能做到这么超凡脱俗。
就比如说龙虎山的张天师一家,不但传承几千年,而且还是大明最有钱的道士之一。
至于佛门就更明显了,几乎就没有苦修的寺庙,全都是吃人不吐骨头的秃驴。
但是不管是寺庙还是道观,产出这么多物资自己根本用不完,所以只能贩卖积攒金银了。
以前的话,将物资贩卖卖就卖了,没有什么大不了的,但是现在可是要上税,而且还要上很重很重的赋税。
如果是其他朝代,和尚和道士们早就联合起来,煽动信徒造反了。
但是现在是大明洪武年间,是一个杀神坐镇天下。
哪股势力这么大胆,敢在这个杀神的统治下造反?!
而且朱元璋和大明朝廷结合自己起兵造反的经历,所以对宗教势力很警惕,不
说大肆打压,但是诸多限制是有的。
现在大明的佛门和道门势力早就没有前元那么大了。
所以他们被叶瑾(afej)欺辱’,也只能依附士大夫和勋贵集团。
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