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从聊斋开始做狐仙飞光飞光,劝尔一杯酒第五百一十四章、秋风渐起、如火如荼金庭大仙在金殿之中祭炼香火,也是在不断精进修行。
香火之中的欲念繁多,灵神驳杂,不宜使用,却正适合作为养育心火、培育咒法的柴薪。
人从欲中来,神从灵中生。
心火以欲念为柴薪,不断壮大神威,借着这盛夏的世界,与天上的大火星交相辉映,那火焰在金殿之中奔跑呼啸,如有灵神。
金庭大仙注视着心火,甚至会有那火焰化作人形,显出神相的错觉。
金庭大仙知道那是错觉,因为他道行不够,还没有到能够分化灵神的地步,倒是对心火法的领悟不断加深,凭借着心宿加持,倒也能有几分气象。
月孛法十分克制灵神,太阴月孛,本就是一而二,二而一。
自铸就月相仪,造出阴宫死籍,金庭大仙每每神游月宫,能见的月神便越来越多。
最初他所见月神只有十二月神,而后所见的月神,便越来越多,太阴法所生的相也越来越多。
不过此神非彼神,更像是太阴法中神,而不是他们本尊。
金庭大仙如今真正所见的月神本尊,只有第一次饮广寒飞仙酒之后神游月宫所见的牛首方面辜月神。
伺候所见之神,都是太阴法照见,乃是法中之神,月宫幻景。能见得越多,便是奔月法在不断完善,不断扩充。
上方山并没有因为金庭大仙不在就发生变化,姑苏也没有因为死了刘法师就发生变化。
死了一个刘法师,除了令阊门附近的百姓哀悼过一阵,一切又恢复平常。
怀忠、怀义已然无需人去催促,自己便能早起练功,勤修不辍。
刘法师没了,他们快速长大,学着老法师的样子主持福济观,做着老法师原来做的事情。
他们不知道刘法师因何而死,为了查明真相,也在不断寻找着那个善信的踪迹。
但诡异的是,那个善信从所有人的记忆当中消失了。
除了怀忠和怀义还记着他,所有人都已经忘了他的存在。那善信当初借宿的人家,也只是朦胧间记得好像是有这么回事,却不记得那个实在的人了。
所有人都忘了,只有他们还记得。
但是很快,他们也无暇再调查了。
随着秋风起,暑气渐渐消退,更多的流民出现了。
江南尚且少雨水,不要提其他地方。
骚动和不安在每个人的心里滋生着,米价一日高过一日,吃不起饭的人也越来越多。
福济观只是小观,逢庙会还能有些进项,在刘法师过世之后,进项就更少了。
观中的道士尚且如此,其他百姓就更不用提。
这种骚动和不安席卷了整个姑苏,整个吴郡,乃至整个江南。
姑苏开始宵禁,并且宵禁的时间越来越早,越来越长。
吴王设在上方山附近收拢流民的救济所原本人满为患,如今却不知为何人数越来越少,被兵丁押解着,前往了各个军镇。
与百姓一起动起来的,就是鬼神。
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