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但是,让周孝愚以身相许,和钱小乐凑成一对那是不可能的。
欠下的人情只能以后还了。
拿定主意后,周孝愚开始给胡胜平打电话,主动催对方过来拍摄。
现在时间才下午1点左右,胡胜平刚刚和大树吃完饭,正准备回酒店躺一会,接到周孝愚打过来的催促电话后,一时间哭笑不得。
过来拍摄快半个月了,这还是第一次被催促啊。
总归是一件好事。
“大树,吃完没?走,带上家伙出发。”
胡胜平大手一挥,和大树打车赶到状元菀小区。
来到802房间,发现周孝愚在书房中对着一张大鼓发愁。
因为这玩意的体积太大了,堪比小型水缸,即便是汽车的后备箱也塞不进去。
胡胜平主动询问道:“你下午去音乐学院排练,还要将这玩意带过去?”
周孝愚点了点头。
乐器自然是自己的最熟练。
胡胜平撇了撇嘴,“你还担心人家一个偌大的音乐大学缺少鼓?这玩意好像不用现场调试吧?”
周孝愚道:“那我就只需要带两根鼓杵过去就行了。”
所谓的鼓杵,就是握在双手中的两根棍子。
胡胜平看了一眼时间,老成持重道:“我觉得我们现在出发稍微早了点,我们不用睡午觉,人家老师们估计要睡午觉,说让你下午去,那就下午去。”
“我们2点之后再出发好了。”
“趁着现在还有时间,我们先在家里拍摄一下,你今天过去排练的曲目是鼓对吧?鼓有什么历史,在民族乐器中地位如何,总要介绍一下。”
周孝愚想了想也是。
他回主卧换了一身运动服,随后拿着鼓杵坐在客厅沙发上,他的侧面是大树控制的摄像机。
胡胜平和他并排而坐。
后者手中捏着两根鼓杵,上下把玩。
“小周,鼓也是我们本土的一种民族乐器吧?”
周孝愚点了点头。
鼓是一种打击乐器,在坚固的且一般为圆桶形的鼓身的一面或双面蒙上一块拉紧的膜。鼓可以用手或鼓杵敲击出声。
在华夏,谈起鼓,一般指的就是华夏大鼓。
除了大鼓外,其实也有一些其他类型。
譬如:腰鼓、排鼓、渔鼓和战鼓。
鼓最早出现在五千年以前,在古代,鼓不仅用于祭祀、乐舞,它还用于打击敌人、驱除猛兽,并且是报时、报警的工具。
按《礼记·明堂位》的记载,在很早的传说中,“伊耆氏”之时就已有“土鼓”,即陶土作成的鼓。
由于鼓有良好的共鸣作用,声音激越雄壮而传声很远,所以很早就被华夏祖先作为军队上助威之用。
相传黄帝征服蚩尤的涿鹿之战中,“黄帝杀夔,以其皮为鼓,声闻五百。”
正是因为鼓在祭祀和战争中的特殊作用,被尊奉为通天的神器,
周代有八音,鼓是群音的首领。
古文献所谓“鼓琴瑟”,就是琴瑟开弹之前,先有鼓声作为引导。
这也是鼓在华夏民族乐器中的作用,不仅可以用来壮声势,拉高气势,还能用来催快节奏。
用四个字来形容鼓在民乐中的作用,那就是——气势恢宏。
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