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220 瓜熟蒂落法（第1页）

玉娇无奈的看着白云，心中尽是p，虽然确实有点伤心，但真不至于哭出来，现在的心情也不是装的。

只是生离死别经历多了，知道昨日种种不应成为今日之后的负担，可思可念但不可为之生为之死。

什么是心境，这就是心境。

在普通人眼里，可能这就是无情，觉的作为夫妻，连自己的另一半死去，都没有感到悲伤，这妥妥的就是不爱。要是真爱，肯定要哭个几天，伤心几个月，守寡一辈子，现在这心态怎么也说不过去。

但在玉娇看来，宋代之生时，她与他和谐相处，相扶相助，守礼守心。现在他死了，她会去做她认为该做的事，至于哭泣伤悲那完全没必要。

于是反问道：“你为什么认为我会伤心，要哭呢？”

白云想想，见玉娇的心态不似强装，便问道：“宋大哥…死了。”

玉娇点头说道：“我知道，但这，我为什么要伤心？”

“不应该伤心吗？”白云反问。

玉娇看着白云，反问道：“那你先说为什么要伤心？”

白云眨巴眼，说道：“因为感情啊，感情越深越伤心。”说完，又补了句：“大家都这样。你昨天听到消息，还伤心的引动毒发。”

白了白云一眼，玉娇说道：“你知道什么是情吗？知道如何处理它吗？知道情什么时候结束吗？”

白云摇摇头，表示他不知道。

玉娇接着问：“那你知道为什么人死时，有的人会哭会伤心，有的人不会？你真确定会哭会伤心的就是感情深厚，不哭不伤心的就是感情淡漠吗？”

白云还是摇摇头。

玉娇看白云一直摇头，便说道：“会哭的原因有二：一是假哭，一是心未尽留有余韵。第一个就不说了，说另一个心未尽留有余韵，那什么是心未尽留有余韵。”

白云继续摇头。

玉娇说道：“首先你要明白情与心是两码事，是心未尽留有余韵，而不是情未尽留有余韵，一定要分清这个。然后你分析一下会哭会伤心的人的性格特点，再去统计一下。你会发现他们都有感恩、信念、原则、立场、奉献、明理、革新等等这些精神，当拥有这些精神时，对情不知道如何处理时，一旦它以非预料的方式结束，那这人就会伤心难过，就是这样。”

白云朦胧的点点头，他已经被绕晕。

玉娇指着自己说道：“而我知道如何处理情，知道如何结束它，这就是所谓的慧剑斩情丝，所以当然不会伤心，更不会哭。这不是无情，只是处理问题。”

白云觉的这有道理，但又说不出哪对。又觉得是瞎扯，可也说不出哪里荒唐。不过不论如何，他就当对的听就是，人家夫妻的事，他管那么多做什么。玉娇是有情也好，无情也罢，关他什么事呢。

想到这，便问出自己关心的一个问题：“玉娇姐，能不能告诉我如何慧剑斩情丝？我一直听前贤说这，我父亲也说我以后定然理不清这，还要让早结婚，你能不能和我说说。”

听到白云这么说，玉娇晒然一笑，说道：“情这一字因人而异，所以何时起何时缘灭，不能一概而论。这本是念起念灭，但如果想斩情，那就得先养情。我的斩情法，名为瓜熟蒂落。”

“瓜熟蒂落？”

“是的，缘起即为埋种，情生即为发芽，哀怨痴缠或者波澜起伏即为成长，达到预期即为结果，至于何时熟何时落就看自己何时摘了。”

白云把这话牢牢记住，随后便忍不住代入自身，发现在成长阶段，就演化不下去，于是问道：“玉娇姐，我刚才试了一下，在成长阶段就演化不下去，为什么？”

玉娇笑笑，说道：“这是我执作怪，要想破我执，就得看开舍和得。”

“舍和得？”白云傻眼。

“是啊，你希望可以情可以无限的加深递进，所以这永远不能结‘果’，但不舍，哪有得。”

“这？”白云想了下，又问道：“那如果没有达到预期的‘果’，那该怎么办？”

“这不也是果吗？”玉娇反问。

白云恍然大悟，再回思这瓜熟蒂落斩情法，忍不住赞道：“玉娇姐，你真的是大智慧，太厉害了。”

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