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长白山,位于吉林省东南部地区,长白山主峰海拔两千余米,北起三江平原南侧,南延至辽东半岛与千山相接,包括完达山、老爷岭、张广才岭、吉林哈达岭等,是图们江、鸭绿江、松花江的三江发源地,是东北第一高峰,号称“东北屋脊”,位于今日中国吉林省和朝鲜两江道三池渊郡。长白山古时称为不咸山(或为白罗聂·显干之音译)、“太白山”,清朝时满族人称之为白山(或“白头山”)。长白山也以“白山”与黑龙江的“黑水”并称。
长白山这个名称是辽代金代开始采用的,金女真人定其名为“长白山”,传至今日,已有八百多年,据《金史·世纪》记载,“长白山”一词,最早是由金世宗完颜雍最早使用的。《契丹国志》:“长白山在冷山东南千余里……禽兽皆白。”《金史.卷第三十五》:“长白山在兴王之地,礼合尊崇,议封爵,建庙宇”。“厥惟长白,载我金德,仰止其高,实惟我旧邦之镇”。
中国的满族神话中长白山即是满族的发祥地。清朝统治者宣称爱新觉罗氏的始祖就是在长白山的仙女孕育的。康熙十六年(1677年)十一月,康熙派遣内大臣武默纳、费耀色前往长白山拜谒,又撰有《祭告长白山文》,称颂“仰缅列祖龙兴,实基此地”。这次拜谒活动历时两月,回京复命后,康熙下了一道圣谕说:“长白山发祥重地,奇迹甚多,山灵宜加封号,永著祀典。以昭国家茂膺神贶之意。著礼部合同内阁,详议以闻。”十一月,礼部建议:请求册封长白山为“长白山之神”,还要在山上设帐立碑,每年春秋二祭(望祭、叩祭)。康熙批准了这个建议,从此形成了祭祀长白山的制度。第二年春,武默纳再上长白山,赍敕封长白山之神,祀典与祭祀五岳一样。
长白山有十六峰,列为白云峰,鹰嘴峰(天文峰),玉柱峰,梯云峰,玉雪峰(冠冕峰),鹿鸣峰(芝盘峰),黄岩峰(华盖峰),龙门峰,卧虎峰,天豁峰,紫霞峰,锦屏峰,铁壁峰,观日峰,孤隼峰,织女峰此十六峰。其中以白云峰为最,亦是其中的主峰。
长白山冬季漫长寒冷,夏季短暂凉爽且天气变化无常,春季多风,秋季多雾。
此时正值冬季,长白山脚下一行四人,两男两女,头戴狐帽,身披貂裘,腰系蟒带,足踏锦靴,满面凝重的向着紫霞峰而去,紫霞峰位于天池东侧,西北与黄岩峰相对,南隔鸡冠峰与孤隼峰相望。紫霞峰由紫色沙石堆积,远观之烟云缭绕,宛若西天落霞,紫气生辉,古香古色,因而得名。
只听其中一少年道:“不知今日上得紫霞峰,能否得见紫阳真人?”那三名少年少女听得此言,一起摇摇首,皱着双眉,望着前方的紫霞峰。一少女开口道:“梁师兄,我们定能见到紫阳真人,师傅与紫阳真人虽只有一面之缘,但紫阳真人与师傅一见如故,今次师傅不明不白的惨死,凶手不见首尾,手法怪异,而今江湖中的一流好手皆对此人不知任何消息,即使是前辈们也对此人的来路不明所以。现在只有紫阳真人能揭开其中的奥秘!紫阳真人名动江湖几十载,见识武艺超凡,生平与人切磋不计其数,相信定能判断此人的来历!”
原来这四名少年乃是辽宁城内名动江湖的一代宗师梁鼎丰的徒弟,那姓梁的少年是梁鼎丰的独子梁岳天,那名说话的少女乃粱鼎丰的二徒赵无燕,另一名少女则是其三徒弟刘鹤灵,最后那名少年则是四徒弟张空霄。
粱鼎丰自幼习练武艺,师从卖艺之人,十五岁便独自闯荡江湖,十八岁声名鹊起,在江湖中颇具侠名,人送外号“无名刀客”,只因其刀法惊奇,无有名号,再者其为人低调,亦不显山漏水,所以得此“无名”。
他以一套自创的刀法名动江湖,跻身一流高手行列。后自创门派长白无影刀门。其刀法背弃常理,逆其道而行,消弱了刀的刚猛,保留其迅疾,掺入剑法的轻灵柔动,因此刀法轻灵迅捷,柔和温婉。方得刀法名称“水月刀法”。此刀法所用常见刀刃均不见其功力,因常用刀刃厚重,用刀之人在练刀法之时,手臂用力,则将其柔和轻灵之精要大减。若用长剑,则又失去了刀法的含义,无法显出刀法的精髓,所以,粱鼎丰为此大费周章,无意中,从别人口中探知世上有一柄奇刀,此刀宽而薄,重量适中,粱鼎丰心中忖测,此刀正合刀法。所以费尽心力,一人独走天涯,终于在青藏唐古拉山寻到此刀。
唐古拉山在拉萨以北,屹立着举世闻名的念青唐古拉大雪峰,北沿是纳木错,终年白雪皑皑,云雾缭绕,雷电交加,神秘莫测,如同头缠锦锻,身披铠甲的英武之神,高高地矗立在雪山、草原和重重峡谷之上。在西藏古老的神话里,在苯教或藏传佛教的万神殿中,在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里,念青唐古拉山和纳木错不仅是西藏最引人注目的神山圣湖,而且是生死相依的情人和夫妇,念青唐古拉山因纳木错湖的衬托而显得更加英俊挺拔,纳木错湖因为念青唐古拉山的倒映而愈加美丽动人,吸引着成千上万的信徒、香客、旅游者前来观瞻朝拜。
据说,粱鼎丰在寻到此刀时,历尽艰苦,终于在唐古拉大雪峰寻到此刀,只见那刀状如弯月,两面开刃,刀柄处凿有一奇怪图像,刀身薄如蝉翼,落发可断。当时此刀斜插在悬崖一侧,刀的一侧用绳系有一书册,上书神秘文字,粱鼎丰对此文字并不认识,心知必是宝物。便随此刀一起带了回来。
自此,粱鼎丰用此刀练此刀法,如虎添翼,尽显刀法精髓。快猛迅捷时如鹰隼捕兔,柔和温婉时如处女静坐。
正在粱鼎丰盛名如日中天之时,却于夜晚在武馆突然暴死。时年五十六岁。全身无伤口,仅有颈部细如牛毛长仅盈寸的伤口。武馆内无搏斗痕迹,粱鼎丰面部因恐怖痛苦而扭曲变形,似是对什么东西感到恐惧,双拳紧握,身子端坐在椅中,双脚深陷入地面,显然死前奋力挣扎过。
但是粱鼎丰从唐古拉山大雪峰找寻的那柄奇刀却消失不见。众人猜测此人是为刀而来,那柄刀中肯定藏有不寻常的秘密!
对于粱鼎丰死时的样子,各派掌门人无合理解释,谁都无法猜测梁鼎丰的死因,仅根据颈部那细如牛毛的伤口根本无法揣测,但是,显然那道伤口不是致命的,粱鼎丰无中毒迹象,根据仵作判断,梁鼎丰的死因为惊吓过度而死。而县衙给出的结论也只有如此。
对于此结论,梁鼎丰之子梁岳天与赵无燕、刘鹤灵、张空霄不予信任,想粱鼎丰混迹江湖数十年,自十五岁出道江湖,直至死前仍旧在江湖中声名鹤立,独霸一方。其生前闯荡江湖何种恐怖离奇事件没有见过?怎会被惊吓而亡?为此,梁岳天四人经过商议,想起曾经粱鼎丰与他们讲过,其在长白山附近走访奇刀之时,曾身遇险境,被猛兽袭击,得一位得道高人相助,那高人有一白熊相伴,两人一见如故,粱鼎丰得知此人乃是江湖中顶顶有名的紫阳真人,心中万幸。自那后,紫阳真人与粱鼎丰虽未有来往,却也有些书信交流。所以四人决定找寻这位常年寄居在长白山紫霞峰的紫阳真人,为其父寻找真凶。为了保留粱鼎丰死时模样,以待紫阳真人查询。梁岳天等人决定将其尸身妥善保存起来。
那紫阳真人乃江湖中神仙也似的人物,终日寄居紫霞山,偶或下山游玩几日,只道此人脾气怪异,一般凡人难得看入眼内,成名江湖几十载,鲜有敌手,但正因此人眼界极高,未寻得衣钵传人。
四人互望了一眼,三师妹刘鹤灵道:“师兄,无论怎样,咱们一定要见到紫阳真人,让他帮我们查出真凶。为师父报仇!”四师弟张空霄道:“不错,就算紫阳真人脾气如何古怪,我就不信,凭师傅与他的一见如故,他也不肯帮忙?”
梁岳天一双英眉虬结,叹了口气,道:“结果怎样我们并未可知,对于紫阳真人的脾性我们并不了解,待上山之后再说吧!”
说罢,四人向着紫霞山走去,四人一路不语,愁眉不解,一路美景也无心欣赏。如此四人走了约摸两个时辰,但见太阳已偏西,但方才走到半山腰,要到峰顶至少还需两个时辰,梁岳天看看日头,又抬头看看山峰,道:“今日不早了,我们不如寻一处避风遮寒的山洞,暂且充当今夜过夜之处,明天一早再出发如何?”三人听闻,四师弟张空霄道:“好,咱们再往前走,我看那儿像是一处山洞。”顺着张空霄的手望去,前方不远处果见一处山洞,四人几步疾走,赶到山洞前,只见此洞高约三丈,深约五丈有余,并非像是猛兽寄居之洞,放下心来,四人走进洞中,手中各自持着短刀,借着微弱日光看清洞内情形巡视一周遭后,靠着里面坐了下来。
斜阳西沉,洞中逐渐黑暗,梁岳天与张空霄寻了些干枯植草,用火石引燃,霎间,洞中明亮许多,四人围靠着篝火席地而坐,洞外不是有几声兽啸传了过来,三师妹刘鹤灵浑身发着抖,双臂紧紧抱着身子,依靠在赵无燕身边。刘鹤灵环视三人一眼,道:“不知此地夜晚可有野兽出没?此洞可安全?”四师弟张空霄生性最是顽皮,听得刘鹤灵此问,双眼一转,道:“二师姐,我有个故事讲来,你可愿听?”赵无燕笑道:“四师弟,不妨讲来廖慰寂寥!”张空霄清了清嗓子,慢慢道:“这个故事还需从很久以前讲来,凑巧的是,正是与这长白山有关!”梁岳天听到张空霄这般说话,心知他的用意,也不说话,只听张空霄道:“很久以前,也不知是多久了!有个叫平安屯的地方,屯里有一对孪生兄弟,老大叫王林,老二叫王木,二人生得膀大腰圆,力气超人。老大用箭,箭无虚发;老二使镖,百发百中。他们以种地打猎维持生活。”
“有一年,平安屯方圆几百里,一滴雨也没下,土地旱得裂了缝,不少人畜也因缺水而死去。眼见这般光景,兄弟俩决定找水源,解旱情。”听到此处,梁岳天与赵无燕、刘鹤灵也不禁听得入了神,刘鹤灵问道:“那要去何处寻那水源呢?”
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