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第1679章 献媚（第1页）

从街市回来，亚当斯冕下被气得躺在床上休息了两天。八十多岁的人了，什么大风大浪没见过，偏偏目前墨西哥的状况太过出乎意料。

要说领袖崇拜这事其实也很常见，英国就喜欢挂女王画像啊。欧洲好些国家也有王室，日本，泰国更是如此。在拉美地区挂个格瓦拉的头像甚至是个潮流。

但……，一帮墨西哥人不挂圣母却挂个中国人。最让亚当斯冕下受不了的是当地人的那种理所当然，他们甚至反问‘不挂皇帝陛下的画像，还有谁的画像更值得挂？’

虽然心里极其不爽，可亚当斯冕下最终自我安慰的对此作出解释：这应该就是极光军团为了巩固统治而强行推动的行政命令。说不定维克多.雨果就是要求每个墨西哥家庭都悬挂自己的画像呢？

独裁者真是太卑鄙了，太无耻了！

亚当斯冕下抛开心里的愤怒和厌恶，再次用理智的态度来看待这件事。他必须承认极光军团在控制社会这事上狠下一番功夫，简单直接，甚至粗暴的洗脑，但很有效。

“对，这就是洗脑！可墨西哥人的宗教需求不会轻易消失的，这里有几百年的宗教信仰历史。

人们会因为短时间的社会巨变而产生思想动荡，可时间长了文化中的积淀会再次发挥影响力。”亚当斯冕下对此很是坚信，“所以我还是必须尽早布局。”

世界上有很多强行改造社会的例子，但能成功的屈指可数。休息两天，冕下的信心再次恢复。他想来想去觉着市井小民太过愚昧，不足与之为谋，还是去拜访一下当地的宗教人士比较好。

比如问问这里天主教的地头蛇到底是个什么情况。

虽然摩门教跟天主教不太对付，但亚当斯冕下还是决定放低架子拉下脸。毕竟大家好歹都是宗教界人士，有点共同语言，想必都面对同样的麻烦。

为了避免太过尴尬，亚当斯冕下先派人前往墨西哥城最大最古老的墨西哥大教堂通报，希望求见目前墨西哥天主教的蒲弥格主教。蒲弥格主教倒是很痛快的答应了这次见面。

两人见面的地点在墨西哥大教堂，这是一座建于1573年，用了整整两百五十年才建成的古典宗教建筑。其庄严又不失华丽的哥特式风格一向吸引游客的眼球，是墨西哥城的一处重要名胜古迹。

当亚当斯冕下来到市中心宪法广场的北侧，下车迈步走到大教堂的门口，四十多岁的蒲弥格主教已经在门口欢迎他的到来。

“您好，尊敬的亚当斯冕下。”

“您好，蒲弥格主教。”

两个原本井水不犯河水的宗教人士经历末世的苦难，跨越千山万水的见面了。说实话两人对这次见面都颇为感慨，有一肚子的话想说。

走进大教堂，主礼拜堂有合唱团正在排练圣歌。两台从十八世纪就存在的巨大管风琴正在为排练伴奏，有人正在钢琴上演奏舒缓而轻柔的曲调。

“啊……。”亚当斯冕下长长的叹了一口气，他喜欢这空灵圣洁的音乐。他不禁赞道：“这才是教堂啊。蒲弥格主教，你们的合唱团不错。”

蒲弥格主教也自得的笑了，而在两人的笑声中，合唱团悠扬的歌声响起，“I-will-Follow-him，Follow-him-wherever-he-may-Go。”

诶……，这歌不太对呀。

亚当斯冕下年纪够大了。他听过的圣歌一大堆，可这首绝对是特殊的。这是一部老电影《修女也疯狂》里的主题曲啊。

“你们怎么排练这首歌？”亚当斯冕下觉着圣歌那么多，你们练习那首不好，偏偏排练这首‘超级拍马屁’的圣歌。这有‘媚上’的嫌疑啊！

舒缓的曲调还在继续，蒲弥格主教却乐哈哈说道：“我们特意排练了这首老歌，因为维克多.雨果军团长前不久宣布要成为神圣美利坚皇帝，我们社会各界都为此感到荣耀在身。”

啊……，你们不是排练唱给上帝的歌？

“我们现在都不喊军团长了，今后直接改称陛下了。军团国务院为此专门下发文件，要求文教部门都要拿出几个节目来。等陛下从北美回来，我们忠君爱国天主教也要去机场欢迎。”

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