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第131章 从政三质 果达艺的千年回响（第11页）
书艺：文字表达的力量。冉求起草的政令
“言简意赅、通俗易懂”，让百姓容易理解执行。现代的
“公文写作”“新媒体表达”，如政府用短视频解读政策，正是
“书艺”
在信息时代的创新。
数艺：量化分析的方法。冉求推行
“均田赋”
时，精确计算土地产量与赋税比例，体现了数艺的应用。现代的大数据分析、统计建模，如用
gdp、cpi
等指标监测经济运行，是数艺在宏观调控中的延伸。
十三、三质在女性从政者身上的体现
历史上的女性从政者，同样展现出
“果、达、艺”
的品质，只是表现形式因时代背景而有所不同。
汉代的吕雉在刘邦死后临朝称制，面对诸侯王叛乱，她果断派周勃、陈平率军平叛（果）；又采取
“与民休息”
政策，减轻赋税（艺）；同时封吕氏为王又不废刘氏宗庙，平衡各方势力（达）。司马迁在《史记》中为她单独立
“本纪”，肯定其治理才能。
唐代的武则天是
“果”
的代表。她为巩固统治，打击门阀士族，重用寒门子弟，创立殿试和武举（艺）；面对反对者，她
“酷吏政治”
与
“纳谏任贤”
并用，既镇压叛乱，又听狄仁杰谏言（达）。她在位期间
“政启开元，治宏贞观”，展现了女性从政者的三质合一。
宋代的刘娥（章献明肃皇后）以
“达”
着称。她垂帘听政时，有大臣请立刘氏七庙（类似皇帝家庙），她拒绝：“吾不作此负祖宗事。”（果）；又主持编修《册府元龟》，发展科举（艺）；同时与范仲淹等士大夫合作，推行
“天圣新政”（达）。史书称她
“有吕武之才，无吕武之恶”。
现代的撒切尔夫人被称为
“铁娘子”，在马岛战争中果断出兵（果）；推行
“撒切尔主义”
改革，减少政府干预（艺）；与里根合作对抗苏联又保持外交灵活性（达）。她的执政风格证明，女性从政者的三质丝毫不逊于男性。
十四、三质的哲学基础：儒家思想与现代管理哲学的共鸣
“果、达、艺”
的背后，是儒家
“内圣外王”
的哲学体系，这与现代管理哲学中的
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