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“什么意思?”
马脸男人死死攥着玉玺,感受着从里面传来的几乎凝成实质的浩然天子气,猛地抬头望向了赫卡忒。
虽然理智告诉他。
这时候玉玺到手,就该立刻离开,不要再多说废话。
但是。
刚刚赫卡忒的提议,实在太诱人了。
他当然知道,封建王朝没了之后,玉玺真正的效用已经无法发挥了,比如说传说中的聚气,册封褫夺权柄能力……以及最重要的敕神!
因为想要得到上述的能力,不仅需要大规模的祭祀,获得正统的名分,还需要足够的臣民思潮支持。
除此之外。
还需要人死去,一代又一代人……很多人死去。
因为只有这样,才能占据十殿。
如果说。
黄泉主流是‘母亲’,那十殿就是‘舅舅’了。
……之所以这么说,因为某种意义上,那就是‘礼’的具象化。
但又不仅仅是礼那么简单。
比如说,有一个地方拥有石头崇拜的习俗,一开始或许只是某个泼皮,突发奇想带回去了一块普通的石头,然后煞有介事地祭拜了一番,拜着玩图个心里安慰。
大家也都没当回事,但慢慢的,习惯成自然,随着时间推移,新一代出生,耳濡目染之下,也觉得那石头能保佑自己,继续遵循父辈的脚步去祭拜,甚至到了最后,都忘记了那块石头,一开始仅仅只是带回来拜着玩的。
每逢重要日子都要去诚心祭拜,并且还单单靠想象,形成了一套特定的祭拜礼仪,比如什么时辰祭拜,祭品该是什么,期间该做些什么不该做些什么,甚至该说什么祷告词都有了一套系统……
这套祭拜系统换算过来,就是十殿的雏形血肉。
核心就是……该做什么,不该做什么,人的思潮与愿望。
当然,实际情况远比这复杂,复杂得多。
因为无论多大规模的宗族,人数都比不上一个封建王朝。
哪怕石头代代有人祭拜,祭拜的人代代死去,相比起一整個封建王朝来说,也是沧海一粟。
同样的,黄泉主流,也没有成套的祭拜系统……那虽然叫礼,本质上却是几千年无数普通人思潮造就的‘奇观’,
那是几千年无数普通人死亡后,最后残留下的余烬。
但根源说到底……还是人。
人的愿望思潮。
当封建王朝一代又一代人死去,一代代拥有封建王朝概念的人死去,总有一部分人,会对当时的封建王朝产生认可,并且拥有极强的归属感,而那强烈的归属感,会让他们留下来,成为十殿的思潮。
而当人数足够多,多到足以左右十殿,成为主流的思潮,封建王朝的最高统治者,便拥有了聚气,册封褫夺权柄的能力,以及最重要的敕神能力。
虽然限制依旧多,但那时候,才是真正意义上的开国。
只是能做到这一步的封建王朝……并不多。
甚至可以说寥寥可数。
一方面是因为,汉朝存在得够久,在十殿留下的思潮印记实在强烈,后来者想要完全取而代之,根本不可能。
另外就是在汉灭亡后,信仰还全面崩塌了。
传说中的伏惟圣朝……司马氏以一己之力,用洛水失信和弑君,直接开启了兵强马壮者为天子的时代。
十殿那叫一个乱字了得。
汉朝的天子对百姓是具有强大号召力的……即使在汉朝末期,也拥有不俗的号召力。
这种对天子和汉朝的信仰深刻根植于人心,让十殿维持了长久的稳定。
当然也在后续,让混乱来得格外猛烈……
而十殿长久的混乱,导致后续大多封建王朝皇帝,仅仅只是拥有了聚气的能力,好一点的还能册封褫夺权柄能力,但最重要的敕神能力。
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