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“那时候,宇宙归一,或可重现‘本初佛’。”
大威德王菩萨闻言也是双眼湛湛。
本初佛,密宗佛教传说中的境界,亦是世界开辟之时最初的第一位佛陀。而禅宗等其他佛法也有传说中的第一佛,其名为“威音王佛”,不过威音王佛所代表的意义和本初佛并不相同。
释迦牟尼依旧是佛门之祖,威音王佛不过是代指遥远古代一切为了修持佛者所凝聚的纯正的精神化身。
而密宗的本初佛,那就是实实在在的原始佛,认为是诸佛法之本源,万物之创造者,至此不认为释迦为佛祖。
“谁能成就真境,得到真实佛果,谁就是本初之佛。这也是佛法之争,当然不可能退让。”
大威德王菩萨也是以坚定的语气,说出不退让的言辞。大日如来所显化的烈日将布延的愿念包裹其中,随后六道轮回的大门打开,其中飞出一道魂魄,大日如来开始为他重塑魂灵。
但是下一刻!
一股莫名强大的力量,将这新拘来的魂魄瞬间抹除,撕的粉碎!
北俱芦洲随着大日如来烈日的波动而震荡!
“哪位天心,出来一见?”
没有人回应大日如来,后者也是奇怪至极,随后又一次打开六道轮回的门户,飞出了一道新的魂魄,只是这一次,依旧如方才一样!
“这是……”
大威德王菩萨一眼发现,这种魂魄崩溃被瞬间抹除的现象,和当初那个黑衣法师用出的招数一模一样!
于是便把表山河遇到的事情与大日如来详细一说。
而大日如来也是惊讶不已,但旋即,其声音便变得沉闷起来:
“如此说来,岂不是……这人只能以愿念存在,再也不能凝聚魂魄?”
这没有魂魄,只有愿念?
即使他们需要傀儡,却也不是这样的真正“傀儡”啊!
只有愿念的东西,没有魂魄作为支撑,不就是浮黎之中的那些神牌吗,这种东西和木雕泥塑又有什么区别!
拿着一个木雕泥塑,密宗就想战胜其他的佛法,乃至于整个三教和方士吗?
“废了……!有意思,这种神通,我亦是第一次看到!”
“竟然连我的法力都能抹掉,并且在跨越表里山河的情况下还在起作用……这可不是寻常的神力!涉及到了‘佛果’的层次!”
“你说那人是个魔修?是什么样的魔,天魔还是人魔,邪魔还是外道魔鬼?亦或是近世所兴起的西方基督之术?”
大威德王菩萨一时语塞:“这……我与他只交手瞬间,便被秽迹金刚分开,实在是不能说清楚。”
“不过他似乎和秽迹金刚关系不错。”
“秽迹金刚……我知道了……是那个被送了二转仙丹的人间仙人……他的详细消息……或许神霄道的元妙大圣和静轮天宫众仙会知晓一二。”
第四百一十二章如来之念
大日如来不曾耽搁,他的烈日光辉从北俱芦洲消失一空,转眼之间,这道光芒便来到了道教的地盘。在里山河之中,道教进入最晚,四大部洲是佛教的自留地,十洲三岛、八方巨海,才是诸多仙佛居所,但这也不过是里山河的大块碎片而已。
只是古来的仙神所进入的地方都是这里,诸海之外朦朦胧胧,也有其他的洞天福地坐落。
道教在十洲三岛占据的地盘不算大,毕竟这东西讲究先来后到。曾经张道陵进入里山河,化为第四道天空,当时道门只有一洲一海之地,如今在表山河千年更迭,里山河万年岁月流逝之下,道门的领土有所增长,有三洲二海。
相对应的,在漫长的岁月之中,佛门的势力过于庞大而被多次针对,故而舍弃一洲一海之地以换取长久安定,这是四方平衡的结果,即使如此,佛门还是留着另外的一洲一海。
流洲,昆吾山。
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