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第346章（第3页）

小师爷点了点头，“要有大能耐，大造化，领悟大道自然，你们还有很长的一段路要走。”

“眼下，当务之急是要教你们一些天地的规则，修炼的技巧，以及一些认知性的基础知识。”

“那尼泊尔的金丈寺，灵气非常充裕，你们过去之后，可以静下心来好好修炼几年，把基础打扎实，然后再去炼气化神去辟谷。但是在辟谷之前，你们必须要建立一个精神信仰，这精神信仰就是古时候流传下来的许多神仙，神职，一些具体的称谓。记住这个，可以在你们的心里建立一个信仰的框架，让你们以后在辟谷的时候不至于胡思乱想而走火入魔。”

“至于那些神仙到底存不存在，这一点并不重要。重要的是，你要假装他们真的存在，只有这样你才能在冥想的世界里建造出一个虚拟的框架结构，才能通过这样的框架结构来稳定你的心神，让你体内的‘神’，随着你的思维去升华，一步一步让你走得更远。”

“现在，我来说一遍神仙谱，你们都要用心记下。”

小师爷停下来，休息了一下，整理了一下思绪。

我感觉我收获良多，小师爷的一席话，把我的思路都理清楚了。

难怪很多修道之人，自称自己什么仙门的弟子，原来这是他们利用信仰提升自身修为的一种方式。

神奇！

这太神奇了！

我正感慨万千的时候，小师爷说起了神仙谱。

神仙中，创始元灵有四位弟子，分别是鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。

宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。

这元灵便是创世元灵，他无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。

有一天，创世元灵感觉自己仿佛完成某种约定的神秘使命，便利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。

老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。

后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。

后来，鸿钧老祖收有三大弟子：即太上老君，元始天尊，通天教主。

鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来，更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派，阐教。

后所收门人弟子无数，玉虚十二门人分别是：文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人，惧留孙，玉鼎真人，赤精子，黄龙真人，广成子，道行天尊，清虚道德真君，灵宝**师。其他弟子还有：云中子，南极仙翁，白鹤童子，姜子牙，申公豹，通天教主。

鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。

混鲲祖师修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴，各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别名唤西方教，分任大、小教主。

接引道人就是如来佛祖，他学得太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩——悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩——悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别名唤佛教。即接引道人修成金身，即如来佛主，属现在佛。后吞并西方教，成其佛教大统。

准提道人就是菩提老祖。

他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。

女娲娘娘大家都知道，人首蛇身模样，修“玄空气”，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。

人类陷入了绝境，那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。

第347章天上地下，修行】

说到这，我发现我更加的通透了，所有的神仙都连起来了。

尤其是孙悟空，更是让我兴趣十足。

但在这潜移默化中，我的信仰模式也悄然成型。

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