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第二百六十二章 出巡六（第1页）

用蒙语读诏旨的官儿读到险些嗓子干哑，才把六千多字的诏旨读完了三分之二，把汉蒙两族历史梳理的差不多。

朱翊钧静静的坐在那里二十分钟，不停的俯视众虏，观察他们的神情态度。此时听宣旨官嗓子有些破音，就道：“换个人罢，让他休息一下。”说完端起御案上的茶杯递给身边的魏朝道：“赐给他喝。”那宣旨官喜出望外，谢恩不提。

新宣旨官接过他手中的诏旨，接着读到：“以往事可知：彼近边驻牧，则分番夜守，日防汉兵之赶马捣巢，烧荒牧场若留兵自守，时被汉兵之远出扑杀。既未遂安生，故游骑不时近边，扰汉民耕牧，大举每岁窥逞，劳朝廷慎防，九边亦无时懈备。汉蒙交困，兵连祸结，何以解之？”

金帐中诸部酋听宣旨官梳理汉蒙两族旧事，无不心生感慨此前二百多年，汉强则雷霆扫穴，蒙强则破边掠杀，长城内外，黄沙之下掩埋着多少尸骨？

百年来朝廷虽然兵事孱弱，但蒙古更是一盘散沙。各部族交替兴起，互相残杀，在座诸位哪个没有朝不保夕之感？偶有破边劫掠，所得不过针头线脑，铁锅头拥有丝绸、财宝的汉人谁还待在边墙附近？若深入汉境，则人马损失直线上升，虽然是无本生意，但也经常不够本钱。

此时他们听诏旨中说“何以解之？”一句，个个精神为之一振，要听听皇帝如何解开已经系了两百年的死扣。

宣旨官继续读道：“虽然荒漠，也有富饶之土窘困交迫，还生敢战之兵朕既然为天下主，则无论汉蒙，俱为皇帝赤子，焉有不一视同仁之理？”

“昔者，兀良哈三卫曾受朝廷羁縻，居则侦探，警则捍卫，朝廷也不吝良厚之赏。其后时叛时附，附时加赏，叛时加诛。万历九年，朝廷屠灭察哈尔，兀良哈附骥首尾，三战功成朕又何吝爵赏？”

听到此处，嫩科尔沁部的奎蒙克塔斯哈喇骄傲的抬起头，目视周边，而四周人等对这个踩着黄金家族的鲜血和国玺上位，获得朝廷册封三等郡王的行为特么的嫉妒的要疯。因为整个战役，嫩科尔沁部除了提供向导之外，全程打酱油，相当于白捡一个公爵做。

“更有女真诸部，与汉混一，如今垦田牧马，不分塞里塞外，贾店鳞比，商民蚁集，衣、食、住、行与汉民同。为方便往来朕已下旨凡经道路者，必破拆边墙，以示朝廷并无区别华夷之意！”

“然虽然黑发黄肤，源流一祖，此际汉蒙两族，言语不通，衣饰风习殊异也。另外族民混一，则鄂托克、兀鲁思以上，贵人无所供养也。”注1

这段诏旨正正的说在在座诸酋的心里。女真人这八年来是过上好日子不假，但是代价是大量的中小部族首领失去了他们的部民，其拥有的土地从本部所有土地变成了仅自家才有的土地，十成缩水了九成半。

女真大部族首领在朝廷册封爵位的诏令下发后，接受了朝廷的封爵，相当于被赎买荣养还有些年轻的从部族之长转成了亲民官，相比于过去生活水平好了不少不假，但他们并不能管辖自家原有的部族和土地如此两三代之后，势必基业无存。

女真贵人们不是不想反抗，但在朝廷征召士兵、改土归流、武力打击等手段的联合压迫之下，没有一个敢挑头起事的。更重要的是：基层女真部民已经过上了没有战争和饥饿的新生活，在朝廷的支持下，能够吃饱肚子的部民根本不听昔日首领的使唤了。

“海东青已经折翼”，这就是蒙古贵族们对女真各部的看法。他们已经被豢养，下一步就是被汉化，数十年后，能够说女真话的女真人可能不存在了，听说皇帝已经派了大量汉人与女真人杂居，而在白山黑水之间的集市上，学不会汉话的女真人用特产换粮食很困难，因为卖货的根本不说女真话。

皇帝也想这样对付蒙古么？听着诏旨的蒙酋们这般想着。随后就听到诏旨中这一句“贵人无所供养也”。这什么意思呢？

他们打起精神，继续听诏旨中说道：“何以解之？一者，赐勋位，立旗主。凡听声教之部族，超过万户的，朝廷一律赐一等公爵衔，赐衣、冠、铜印等如汉官例超过五万户者，赐一等郡王衔，世袭罔替！赐衣、冠、金印如例。另，兀鲁思以上者建旗，如汉地之县，草场划分一如汉地县城之边界。

金帐里面低低的嗡了一声，众蒙酋面面相觑。太出人意料了！俺答汗何等强大，生前欲求一朝廷颁赐的金印不可得。今天皇帝大方很，超过五万户就给世袭罔替的王爷做，金印说发就发啊！

然而，兀鲁思以上建旗就有些不懂，朝廷这是要主持划分草场吗？我们尽管有大致的放牧范围，但主要还是跟着水草丰美的地方跑啊，朝廷要把我们固定在一个地方，这能养活牧民么？

“开市禁，税率一。自万历十二年起，废互市限制之令。边墙之内，将开一百七十三榷场为市边墙之外，各旗主自行设市，税率一同。”

还是出人意料！明廷二百年来，一直用互市来限制蒙古的发展，各部都心知肚明。一方面生产资料的匮乏导致草原各部的经济、人口一直处于较低水平，同时对物资进行有选择的禁运还是离间各部的手段如今皇帝全给废除了，只能说是天恩浩荡。这必然意味着蒙古将告别物资匮乏了！

其三，易律法，弃藩篱。汉蒙一家，此前却各居其地若藩篱打破，何劳汝等掠民北去？万历十二年起，蒙汉之民两地可持旗主、县官出具的文书任意出入关隘，朕亦不限其往来。

为保障汉蒙商民之利益，朝廷将以大明律为主，杂之俺答十三条盟誓规约，并嘉纳汉蒙商民之建言，立新法以规范之。

这一条怎么说呢，各位蒙古大酋觉得此前用土地、金银引诱汉民来种地，用武力掠夺汉民工匠来做工确实有点累但是就这么放开了好像也有些不对劲。但到底不对劲在什么地方，以人口为最大资源的十六世纪的人，包括在座的部分汉官也是看不出来的。

其四，尊黄教，不易俗。慈圣太后崇佛甚信笃，而蒙民亦俱信黄教。太后与朕慈谕，将在蒙古每旗将设喇嘛一员，给予度牒，皇室予以供养。并发愿在八思巴道场五台山建寺，供养有德之大喇嘛。朕亦将在此地立庙，令尔等各部落居一僧以住持。朕或间岁一巡，诸部长于此会同述职焉。

宣旨官读到此处，终于有蒙酋按捺不住，喀尔喀部虎喇哈赤突然出列，顿首出声道：“天可汗陛下隆恩深重，吾等感愧无地。所列诸条，我愿凛遵。然则都是大皇帝将好处与我等，我等有何处能回报皇帝之恩德也？”

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