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第781章 777印度神裔亦为炎黄子孙(第2页)

另外,佛教徒大量北上传教,传教对象当然是那些底层平民。

北印度的宗教情况很神奇,以前的各苏丹宗室多信绿教,土邦王公则多信印度教。挨着阿富汗和孟加拉的地方,平民多为绿教徒,其余地方的平民又多为印度教徒。

各个阶层的信仰是分裂的,互相敌视却又能勉强共处。

在大部分时候,底层百姓究竟信什么,王公贵族是懒得去管的,这就给了佛教以发展空间。就拿西北边(克什米尔)来说,一大堆印度教王公,平民居然都是些绿教徒。那里的印度教贵族,巴不得平民改信佛教,至少佛教相对而言更利于统治。

相信佛教北上之后,传播速度会非常快,因为王渊会一直暗中支持。

于此同时,王渊开始铸造货币,分咸宁至宝(金币)、咸宁元宝(银币)、咸宁通宝(铜币)三种。

为了跟大明货币无缝衔接,制式和币值都一样,只不过图案文字有异。

天竺货币图案,天竺王室图案,全都是神兽白泽,跟物理学社的徽章大同小异。

白泽不但象征智慧,还跟黄帝有交集,曾应黄帝所求制作鬼神图鉴,王渊作为炎黄子孙当然可以拿来用。

另外,天竺的棉纺工厂,终于开始走上正轨。

棉纺工厂其实很早就在开办,但尴尬的是没有足够的工人。

汉人移民,因为能分配土地,都属于有产阶级,哪里愿意做纺织工人?

若招募土著为纺织工,那生产效率一塌糊涂,而且经常闹出各种事故。

现在王渊以政令来推进,强行召集印度教寡妇进行培训。

北方各大土邦,送来若干年轻寡妇,就可以抵扣相应税额。反正他们每年交税(进贡)总是拖欠,王渊很难照实收取,还不如用寡妇来抵账。

这些印度教寡妇,按教义是该殉葬的。

为了逃脱殉葬的命运,很多都选择做神仆,改名换姓一辈子侍奉神灵,并且几乎不可能再改嫁。

招募寡妇进行培训,教她们怎么纺织,诱导她们信奉佛教,再移民一批汉人给她们做丈夫——好了,啥都解决了,工作积极性特别高,全都带着重获新生的喜悦幸福。

天竺的纺织工业,迅速追赶大明,而且未来更具优势,因为这里遍地产棉,而且质量远远优于江南和湖广棉花。

江南纺织工厂,大量向天竺转移,这里的原材料成本更低!

阿洪省(阿萨姆)也开始移栽茶树,天竺茶叶也能渐渐发展起来。

当然,至少二三十年之内,天竺所产的棉布和茶叶,都不会对大明造成太大冲击,因为总体规模相对还比较小。

大明绍丰二十五年,天竺咸宁十一年,朱载堻终于遇到登基以来的最大自然灾害。

渭河流域大地震,山西、陕西、河南三省都有强烈震感,直接死亡人数很可能超过百万人。有些州县,一县就死数万,县城几乎沦为废墟。

朱载堻都给整懵逼了,拨款百万两进行赈灾,又第一时间下罪己诏反思过错。

王渊得知消息,立即调五十万石大米,无偿运回大明赈济灾民。

朱载堻感动落泪,因为他银子绰绰有余,各地粮商却坐地起价,甚至囤积居奇不可能出货。而各省的官仓,又开始玩火龙烧仓的把戏,气得朱载堻一口气罢免、下狱、流放、处死上百位官员。

这是朱载堻继位以来,第一次大开杀戒!

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