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第七百三十四章 春风得意（第2页）

不久后三百个新科进士都差不多到齐了，文庙的大门缓缓开启，内中走出一灰衣老人开口道：“新科进士入文庙”<p>

有人认出了开口的乃是青牛学宫如今山长，也是大离文庙负责人，更是官至一品大祭酒，总领大离教育传承，于是纷纷整理仪容远远拱手行礼，不敢有丝毫不敬。<p>

他老人家将主持接下来的流程，但三百新科进士才是今天的主角，他看着一众后生晚辈一脸欣慰缅怀，微微侧身做了个请的手势。<p>

文庙是整个大离最为特殊的几个地方之一，严格的说起来是夫子居所，夫子是活的，无需供奉，但夫子通常不会在这里，而是会将自身所学整理成典籍放在这里以供任何读书人前来卷抄学习。<p>

夫子的高度，对很多东西可以说都是无私的，他们从不吝啬自身所学被人学去，也不怕后人超过自己，甚至后人能超过自己才是他们想看到的。<p>

文庙内不止有活着夫子的学问总结，还有已故夫子一生所学整理的典籍文章存放在这里，可以说这里凝聚了整个大离的智慧结晶了。<p

嗯，知识这种东西不是唯一性的，可以复制，大离自然不可能把智慧结晶全放在这里，其他地方自然有备份，而且这里恐怕并没有多少真迹，但并不妨碍这里的特殊性。<p>

说起来伴随云景多年的学籍也在这里以供天下学子膜拜呢，但他不是夫子，只因神话境修为才有这样的待遇，而且他的一身所学还没能整理完毕，将来也是要送来这里的，他也不会自私的把一生所学带进棺材板。<p>

文明在于传承方能生生不息。<p>

进入文庙每个人都毕恭毕敬，没有丝毫喧哗，甚至是带着一种朝圣的心态。<p>

大祭酒带着一众新科进士游览了一圈占地很大的文庙，还在某些地方停留，讲解那里存放的是历史上哪个夫子的典籍文章。<p>

其实在场谁都知道，文庙这个地方但凡读书人什么时候都可以来翻阅这里的典籍文章，还可以卷抄，但不能把原本带走。<p>

之所以带领新科进士游览这个地方，也是处于一种激励的目的，也有告诫他们别因为之前的成就就骄傲自满，未来的路还很长，若将来有一天他们的典籍文章能放在这里供后人瞻仰学习，那才叫真正的成就。<p>

还是那句话，文庙是供奉夫子的地方，而夫子是活的，死去的夫子称为先贤，是以夫子是不需要祭拜的，毕竟祭拜活着的夫子同咒他死有什么区别，那是大忌。<p>

一圈下来，大祭酒带走一众新科进士来到了文庙中的广场，那里有一尊大鼎，他将主持一众新科进士敬天地。<p>

虽然严格说三百新科进士没有高低之分，但在敬天地的时候，人们还是自觉站在了甲榜前三之后，没有人去抢那个位置出风头，都是走到这一步的读书人，没那么脑残。<p>

大祭酒在最前面，其后是状元陈一浩，然后是榜眼白墨和探花云景并列，再后面则是甲乙丙三榜进士。<p>

有人很快分别给众人拿来三柱香，大祭酒在前，双手捧香高举至眉间朗声道：“天地有常，万物有德，我辈读书人生与天地间，敬天地，忠君王，孝长辈，恩师长，善幼小，拜！”<p>

无需刻意提醒，此时三百新科进士在大祭酒话音落下后齐声重复他的这段话。<p>

说完大祭酒为首，众人纷纷屈膝跪拜。<p>

大离很多时候是没有跪礼的，可现在的场合神圣庄严，跪的是天地君王长辈师长，每个人都发自内心的在跪拜。<p>

一拜之后纷纷起身，大祭酒再度开口道：“我辈读书人承先贤之志，定不忘初心，忠君爱国，学以致用，公正严明，造福百姓，敬先贤，再拜”<p>

重复这番话后，三百新科进士再度跪拜。<p>

“我辈读书人有所学，有所成，诺要继往开来，不断前行，散播文明，为后世谋福，敬自己，三拜”<p>

三跪三拜后，众人依次将手中的香插入大鼎回到远来的位置。<p

大祭酒转身，看着一众新科进士收起了严肃的姿态，而是以一种期待的目光看着他们道：“接下来你们都将步入官场，以后的路就靠你们自己了，我不知道你们能走到哪一步，都希望你们能不忘初心，不负自身所学，去吧，这里只是你们未来的起点，以后的路还很长，现在该是你们风光时刻了，老夫就不和你们一起了，哈哈，年轻真好啊，春风得意恣意盎然”<p>

说完他就离去了，将接下来的时间交给了三百新科进士。<p>

在他走后，有人赶紧来到三甲头名云景他们身边，请他们的沐浴更衣，这样的待遇仅有他们三人才有。<p>

沐浴更衣完毕，云景穿上了一套洁白长衫，头戴玉冠腰缠玉带脚蹬云履，这一套装束是给他量身打造的，穿上那叫一个玉树临风风流倜傥。<p>

出门后云景看到了状元陈一浩和榜眼白墨，陈一浩一身大红长袍，头戴红色帽子，上着金花，大红长袍上还有锦绣山川图案，这就是状元服了，很是喜庆，民间很多男子成婚的时候都会弄一套这样的喜服，朝廷也不禁止。<p>

榜眼白墨则穿着一身墨染蓝衫，温文尔雅一身书卷气。<p>

状元突出的就是一个喜庆，榜眼则凸显书卷气，而探花嘛，帅就完事儿了。<p>

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