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“诸行无常,舍生灭法,破而后立,相化浮屠!”
梵音起,浮屠生。
太初、太始之力运转到极致,渐渐由无生有,化作了一颗佛光璀璨、逐渐生长的菩提子,随着这颗菩提子生根、发芽、结果,虚无空间之内顿时天降祥瑞、地涌金莲,不一刻,只见一个身长不过三尺的小和尚破果而出、踏歌而来。
“天也空,地也空,人生渺渺在其中;日也空,月也空,东升西坠为谁功;金也空,银也空,死去何曾在手中;妻也空,妾也空,诸天之上难相逢;仙也空,魔也空,修真犹如采花蜂,采得百花成蜜后,到头辛苦一场空~”
杳杳禅音散去,无尽空间顿成一片空明,唯剩小和尚卧佛一般枕虚而眠,闭目观心,神态一片淡然。
这个小和尚正是法海的浮屠,面貌和淡定佛有几分相似,却没有淡定佛长相那般龌龊,反而眉清目秀、显得很萌,只是偶尔嘴角勾动,不经意间露出一丝我佛拈菊般神秘微笑。
相由心生,法海法相初生时的龌龊,反映的正是法海前世那颗龌龊阴暗的心,如今的正太,则是法海十数年淡然修心之功,不过,毕竟是法海的法相,纵使外表正太,内心依旧沟壑横陈、沧桑到妖,只不过隐藏的更深,甚至连自己都能骗过罢了。
骗子的最高境界,就是说出来的谎话自己都信了,法海的浮屠法相正是这种境界的体现。
浮屠境,最大的体现就是识海和法相破灭重生、合而归一。识海产生于佛修的脑域,至六品时扩至全身,所以识海永远无法离开佛修肉身而存在,而识海又是法相的载体,所以,对于长生六品及以下的佛修来说,肉身毁灭则识海、法相俱灭。
但五品浮屠境却不同,识海即是法相、法相即是识海,已经不需要肉身的支撑即可存在,就算肉身毁灭,浮屠也可脱体而出,择体夺舍重生,这时候,肉身就不再重要,已然成了臭皮囊。
浮屠法相脱离肉身,即是天地之灵,所以五品浮屠境佛修对天地之灵的运用已然达到浑然一体、如臂使指的地步,具体到法海身上来说,最大的变化就是通过浮屠,他能将吉祥天光之内贮存的无边愿力彻底化为己用,甚至能够以之增持自身、施展神通。
可以说,吉祥天光内的愿力已然成了法海的力量之源,至此,“念力不枯、金刚不坏”的琉璃宝身才终于能够一展其威,再也不用担心像当年面对冥龙那般念力不足、一触即溃。
另一个显著变化,就是法海的本命法器化龙池终于拥有了器灵,这器灵就是法海的浮屠,透过浮屠,法海已然能够发挥出化龙池的全部威能,其中就包括法海一直以来梦寐以求,借化龙池内众龙之力催动化龙池,使其尽显本命法器强悍佛威。
五品浮屠境本就是一个极难跨越的分水岭,六品至五品一境之升,已然令法海脱胎换骨,此时的法海才算真正拥有和高品修士硬碰硬的本钱。
不过,虽然近日来连续突破,但法海心中却没有多少兴奋,因为他在长生七品金身境上积蓄的太久了,足有十余年,包括楚中天在内和他同一时期的各派俊杰此时早就踏过了这道门槛,甩出了他几条街。
放在整个炎黄大世界,法海的修炼速度也谈不上快,古往今来,突破境界比法海快的比比皆是。
道、儒、兵不论,只说佛修,炎黄大世界历史上修行最快的佛修就是圣僧三藏,十四年一步登天、立地成佛,其次是菩提达摩祖师,由出现到破界而去,用了一百五十一年,其中还不包括多年游说、九年面壁、一年开宗,心宗另一位怪才神济上师、济公活佛,虽然飞升用了一千多年,但是人家是一梦千年,说白了只是睡了一觉而已。
当然,境界突破的快未必就一定强大,成就也不一定就高,这就好比前世上学,跳级生升级快,蹲级生升级慢,但将来谁给谁当牛做马却是难说,原因无它,时也、势也、运也,缺一不可。
远的不说,风无心的师傅风雅颂,数千年前就是迅速成名的三品问道高手,然受心魔所困,这些年来修为寸步难进,眼看飞升无望,这就是一个典型的反面教材。
又比如说,部州绝大多数修士,依靠邪魔外道的修炼方式急功近利般修炼,一个个境界提升飞快,结果就是五品以上高手烂大街,能够突破三品问道的却寥寥无几,至于真正实力,更是无法和神州同品修士相提并论。
这样的例子还很多,所以,法海的心态一直很淡定,对自己不快不慢堪称中庸的修行速度也很满意。
而且,法海结成浮屠虽晚,但这浮屠法相却异常凝实,小小身躯内仿佛蕴含着无穷无尽的法力,这令法海多少有些诧异,毕竟,当年大林寺很多修成浮屠者,光是稳固浮屠之身就不知用了多少年。
而法海这个浮屠法相,明显已然达到了浮屠大成的水平。
略一思忖,法海即知前因后果,无它,百万元婴之力帮了大忙而已,不过百万元婴巨力竟然在结成这尊佛陀浮屠后一丝未剩,却令法海咋舌不已。
然,古往今来天生佛陀法相者寥寥无几,大林寺历史上更是一个没有,法海却是没有前例可参考,也无法猜透其中的古怪,所以,干脆淡然处之,不再深究。
“哗~”
身外世界一声异响,让法海瞬即结束内视,回归本体,举目一望,却是近在咫尺的八座山峰已然崩溃,阵灵灭,大阵破,八峰自然回归本来面目,化作了百万腐尸横陈四野,层层叠叠,满目悲凉,千里之内仿佛成了修罗地狱一般。
“好臭~”
纵在千丈高空也难掩这死了不知多少年的扑鼻恶臭,法海不由屏住呼吸大袖一挥,飞身犹如星丸一般直奔皇城而去。
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